الاعتقادات في دين الإمامية — الصفحة ١١٦

باب الاعتقاد في الأخبار الواردة في الطب

بواسيره من حرارة .

وما روي في الباذنجان من الشفاء ( 1 ) فإنه في وقت إدراك الرطب لمن يأكل

الرطب ، دون غيره من سائر الأوقات ( 2 ) .

وأما أدوية العلل الصحيحة عن الأئمة - عليهم السلام - فهي آيات القرآن وسوره

والأدعية على حسب ما وردت به الآثار ( 3 ) بالأسانيد القوية والطرق الصحيحة .

وقال الصادق - عليه السلام - : ( كان فيما مضى يسمى الطبيب : المعالج ، فقال

موسى - عليه السلام - : يا رب ، ممن الداء ؟ فقال : مني يا موسى . قال : يا رب ، فممن

الدواء ؟ فقال : مني . قال : فما يصنع الناس بالمعالج ؟ فقال : يطيب أنفسهم

بذلك ، فسمي الطبيب لذلك ( 4 ) .

وأصل الطب التداوي .

وكان داود - عليه السلام - تنبت في محرابه في كل يوم حشيشة ، فتقول : خذني فإني

أصلح لكذا وكذا ، فرأى آخر عمره حشيشة نبتت في محرابه ، فقال لها : ما اسمك ،

فقالت : أنا الخروبية ( 5 ) فقال دواد - عليه السلام - : خرب المحراب ، فلم ينبت فيه شئ

بعد ذلك ) .

وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( من لم تشفه ( الحمد لله ) فلا شفاه الله تعالى ) ( 6 ) .

( 1 ) المحاسن : 525 باب الباذنجان ح 755 . ( 2 ) في س : الآفات . ( 3 ) في هامش ر : الأخبار . ( 4 ) رواه مسندا المصنف في علل الشرائع : 525 ح 1 ، والكليني في الكافي 8 : 88 ح 52 . وفي ق ، ر : فسمي الطبيب طبيبا لذلك . ( 5 ) في بعض النسخ : الخرنوبة . ( 6 ) نحوه رواه مسندا الكليني في الكافي 2 : 458 باب فضل القرآن ح 22 .