مسألة في الإرادة — الصفحة ١٦

قوما من أهل العراق يزعمون أن الله تعالى سميع بصير كما يعقلونه ، قال :

فقال : تعالى الله تعالى إنما يعقل ذلك فيما كان بصفة المخلوق ، وليس الله

تعالى كذلك .

وبإسناده عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد مرسلا عن الرضا

عليه السلام : أنه قال في كلام له في التوحيد ، وصفة الله تعالى كذلك : بأنه

سميع إخبار بأنه تعالى لا يخفي عليه شئ من الأصوات ، وليس هذا على

معنى تسميتنا بذلك ، وكذلك قولنا بصير ، فقد جمعنا الاسم ، واختلف فينا

المعنى ، وقولنا أيضا مدرك وراء لا يتعدى به معنى عالم ، فقولنا راء معناه عالم

بجميع المرئيات ، وقولنا مدرك معناه عالم بجميع المدركات ، فهذه صفات

المجازات والحمد لله .