عدم سهو النبي ( ص ) — الصفحة ٤

يشبهون من يسمى من العامة بالسلفية والحشوية ، في المنهج الكلامي

والعقائدي .

فإن هؤلاء التزموا بنسبة السهو إلى فعل النبي صلى الله عليه وآله اعتمادا

على رواية من أخبار الآحاد ، زعموا ورودها بذلك . ومضمونها أنه صلى الله

عليه وآله صلى صلاة رباعية سلم فيها على ركعتين - سهوا - .

فقال له رجل يسمى بذي اليدين : أقصرت الصلاة ، أو نسيت ؟ !

فقال صلى الله عليه وآله : كل ذلك لم يكن .

ثم سأل صلى الله عليه وآله أبا بكر وعمر ، عما قاله ذو اليدين : أكان أم

لم يكن ؟ !

فأخبراه أنه سلم على ركعتين ، فأتم النبي صلى الله عليه وآله صلاته .

وقد تصدى الشيخ المفيد في هذا الكتاب لهؤلاء ، ولما استدلوا له من الأخبار .

فابتدأ بذكر مسألة أصولية تميز حدود المباني المؤثرة في حسم مادة النزاع ،

فذكر :

1 - أن البحث إنما هو حول عصمة الأنبياء ، وهي من مسائل العقيدة التي

لا يمكن الاستدلال عليها بالظن ، لما قد ثبت في محله - من علم الكلام - من أن

أصول الدين لا بد وأن تكون مستندة إلى العلم واليقين والاعتقاد الجازم .

ولما ورد في الآيات القرآنية العديدة - التي استشهد بها الشيخ المفيد - من

عدم جواز الاعتماد على الظن وأنه لا يغني من الحق شيئا .

وهذه هي نقطة الافتراق بين أهل الاجتهاد والنظر وبين المقلدة . ( 1 )

( 1 ) لاحظ ما ذكرناه حول كتاب ( الحكايات ) .