التذكرة بأصول الفقه — الصفحة ٦

بين العقلاء .

ولما تكثرت المعارف وتداخلت كان من الضروري إبراز هذه القواعد في

قالب معين ، وجمعها في إطار محدد ، سمي بعلم ( أصول الفقه ) .

ولقد اصطيدت وحدات هذه القواعد ، ونماذج مطبقة منها في ما ورد عن

الأئمة عليهم السلام من أحاديث تحتوي على أكثر من مجرد عرض الأحكام

وسردها ، بل تحتوي على الاستدلالات والمناقشات الفقهية ، وخاصة عندما كان

الفقهاء من أصحابهم ، يحاولون التفريع على ما كان الأئمة عليهم السلام

يطلقونه من نصوص وقواعد .

وكما تألق فقهاء الشيعة منذ الصدر الأول في تقرير هذه القواعد واستخدام

هذه الأصول ، فإنهم كذلك سبقوا في تحريرها وضبطها وتقييدها في المؤلفات .

فكانت هناك مؤلفات في بعض الجوانب الأصولية الهامة ، كمباحث

الألفاظ ، والعموم والخصوص ، والاجمال والبيان .

أما قدماء الفقهاء فكانوا يحررون مبانيهم الأصولية ضمن الكتب الفقهية

وفي خلال المسائل التي تناسب تلك البحوث ، وخاصة عند التعرض للخلاف

ونثار المناقشات بالنقض والابرام ، فيعدون ما يصلح للاستدلال ويرفضون ما

لا يصلح ، كما هو الحال بالنسبة إلى أدلة القياس والرأي والاستحسان والمصالح

المرسلة ، الباطلة عند الشيعة .

ومع أن المؤلفات الشيعية القديمة في هذا الفن عرضت للتلف والإبادة ،

فإن التاريخ احتفظ لنا بهذا المختصر من كتاب ألفه الشيخ المفيد ، في مرحلة

متقدمة مما يدل على نضج هذا الفن وتكامله في عصره .

وبالرغم من التوسع والتقدم والازدهار الذي امتاز به هذا العلم في