التذكرة بأصول الفقه — الصفحة ٨

عقلي ، أو بشاهد من عرف أو بالإجماع غير المخالف ، وإلا لم يكن حجة ، بل

صرح بأنه : ( لا يوجب علما ولا عملا ) .

3 - المراسيل :

وحكم بحجية الخبر المرسل - غير المعارض بأقوى منه - وقال : ( يعمل به

أهل الحق على الاتفاق ) .

4 - الظواهر :

يقول بحجية ظواهر الكتاب ، بعد إثبات أن للكتاب ظاهرا مرادا منه

واستنكر القول بنفي الظاهر منه .

كما اعتمد على أسباب نزول الآيات للتوصل إلى المراد القرآني .

5 - دلالة الأمر على النهي عن ضده :

يقول بعدم دلالة الأمر بالشئ على النهي عن ضده بالدلالة اللفظية

الوضعية ، وإنما يقول بدلالة العقل على ذلك وحكمه به ، وعلى أساس

استحالة اجتماع الفعل وتركه عقلا ، فإذا كان الفعل مطلوبا فالضد غير مطلوب .

وهذا يدل على استخدام الأصوليين لحجة العقل في فترة متقدمة من

تاريخ علم الأصول .

6 - اشترط العلم بالحقيقة والمجاز ، ولم يكتف فيهما بالظن ، وجعل

الطريق إلى ذلك أحد أمرين :

1 - الإجماع من أهل اللغة .

2 - الدليل المثمر للبيان .

ولم يعتمد على كلام بعض أهل اللغة ، أو بعض أهل الإسلام ممن ليس

بحجة في المقال والفعال ، فإنه لا يعتمد في إثبات حقيقة الكلام .