تاريخ عمرو بن العاص — الصفحة ٥٨

ه‍ - تولية عمرو على الصدقة بعمان

توطيد دعائم الإسلام في أرجائها . وفضلا عما كان لهذه الخدمة من

الأهمية الدينية ، فقد كانت لها أهمية سياسية كبيرة ليس لها إلا أمثال

عمرو كما سترى .

فخرج عمرو حتى انتهى إلى عمان ، حيث قابل عبادا وكان أصفر

من أخيه جيفر وأحلم وأسهل خلقا منه ، فسأله عباد عن حاجته فأجابه

عمرو : إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك وإلى أخيك فقال :

أخي المقدم على بالسن والملك ، وأنا أوصلك إليه كي تقرأ كتابك عليه . ثم

سأله عما يدعو إليه هذا الدين ، وهل أسلم أبوه أم مات على غير

الإسلام ؟ ومتى أسلم عمرو وأين كان إسلامه ؟ وما الذي يأمر به هذا

الدين وينهى عنه ؟ فأجابه عمرو بما اشتهر عنه من الإبانة في القول

وإقامة الحجة حتى أقنعه وأراه الحق عيانا فمال قلب عباد إلى الإسلام

ورغب فيه . يدلك على ذلك قوله : ما أحسن هذا الذي يدعو إليه ، ولو كان

أخي يتابعني لركبنا حتى نؤمن بمحمد ونصدق به . ولكن أخي ضن

بملكه من أن يدعه ويصير ذنبا ( تابعا ) بعد أن كان متبوعا . فقال له

عمرو : إن أسلم ملكه رسول الله صلى الله عليه وسلم على قومه يأخذ

الصدقات من غنيهم ويردها على فقرائهم ، فأعجب عباد بما فرض

رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما أعجاب لما في ذلك من مواساة

الفقراء وإغاثة الملهوف وقضاء حاجة المعوزين .

أقام عمرو بباب جيعر أياما من غير أن يقابله وعباد يخبر أخاه

بكل ما يدور بينه وبين عمرو من أطراف الحديث حتى دعاه عباد يوما

ليدخل على أخيه : ولما تم لعمرو ما أراد من مقابلة جيفر أذن له هذا

بالحديث فدفع إليه الكتاب مختوما بختم النبي صلى الله عليه وسلم

فقرأه ثم دفعه إلى أخيه فقرأه كذلك . وحينذاك سأله عما صنعت قريش

فقال عمرو : إما راغب في الدين وأما مقهور بالسيف وأن لم تسلم اليوم

وتتبعه يوطئك الخيل ويبيد خضراءك ( رجالك ) فأسلم تسلم فيوليك