تاريخ عمرو بن العاص — الصفحة ٢٥٣

( 2 ) اجتماع الحكمين ونتائج التحكيم

يقتله أو يعجز عنه ؟ قال أبو موسى : يلي . فقال عمرو للكتاب : أكتب .

وأمره أبو موسى فكتب ، قال عمرو : فإنا نقيم البينة على أن عليا قتل

عثمان . قال أبو موسى : هذا أمر حدث في الإسلام وإنما اجتمعنا لله

فهلم إلى أمر يصلح الله به أمة محمد . قال عمرو : وما هو ؟ قال أبو

موسى : قد علمت أن أهل العراق لا يحبون معاوية أبدا وأن أهل الشام لا

يحبون عليا أبدا ، فهل نخلعهما جميعا ونستخلف عبد الله بن عمر ؟

فعمد عمرو إلى كل ما قاله أبو موسى فصوبه وعدد له جماعة وأبو

موسى يأبى ذلك إلا ابن عمر ، فأخذ عمرو الصحيفة وطواها بعد أن

ختماها جميعا . إ ه‍ .

ويظهر للمتأمل فيما كتب في هذه الصحيفة التي وافق أبو

موسى على كل ما شملته وإقراره بأن عثمان قتل مظلوما ، وأن لمعاوية

الحق في أن يطلب بدمه المسفوك ، وأن عليا قتله بدليل إيوائه قتلته ( ولو

ذهب أعداؤه ) بحيث أن من أراد أن يبدي رأيه فيها يقف عليه مما دون

بهذه الصحيفة بحسب ما نرى ، يكون ارتيابه في علي أكثر منه في

معاوية ، وما ذلك إلا من جراء تفوق عمرو على نظيره في ذلك الاجتماع

التاريخي الهام تفوقا جعله يقر بكل ما كان يرمي إليه عمرو ، حتى

تمكن هذا من تنفيذ غرضه ، والوصول إلى غايته ، وهي خلع علي بن أبي

طالب ، وتثبيت معاوية بن أبي سفيان . . . ولا يفوتنا أن عمرا إنما أراد أن

يقدم أبا موسى عليه في الكلام ليكون الخلع من جانبه أولا ، ثم يكون

لعمرو الخيار في أن يخلعهما معا أو يخلع عليا ويثبت معاوية كما

سيأتي :

قال الطبري : قال عمرو : ( بعد أن عددا أسماء كثيرين من

الصحابة لتولية الخلافة وأبى الفريقان ) : ما رأيك ؟ قال أبو موسى : رأيي

أن نخلع هذين الرجلين ، ونجعل الأمر شورى بين المسلمين ، فيختارون