تاريخ عمرو بن العاص — الصفحة ١٨٤

ب - هل فتحت مصر صلحا أو عنوة

كثيرا عقب فتوح البلاد . فيتجاوز الفاتحون عن بعض أمور في مصلحة

البلاد المحكومة ، لكي يستقر بذلك ملكهم على أهون سبيل .

يدلك على ذلك قول عمر لعمرو ( واعلم أن ما قبلك من أرض

مصر ليس فيها خمس ، وإنما هي أرض صلح ، وما فيها للمسلمين

فئ ) .

أما كون أبي مسلمة بن عبد الرحمن قد تسخر رجلا من القبط

يجدف له ، وأنه اعتبر القبط كالعبيد ، فإن هذه الحادثة الفردية لا تدل بأي

حال على أن مصر فتحت عنوة .

ولا يمكننا أن نسلم بذلك من أجل حادثة كهذه ، إذ قد يكون هذا

القبطي قد تطوع للقيام بما طلب منه عن طيب خاطر ، وأن عمل هذا

الرجل لا يصلح أن يكون حجة على أمة يأسرها ، ولا ناقضا لأقوال

الآخرين الذين ذكروا أن أهل مصر إنما هم أهل صلح .

أما قول يحيى بن خالد أن مصر فتح بعضها صلحا وبعضها

عنوة ، وأن عمر جعلها كلها ذمة ، فهو القول الذي نميل إليه ، ونرغب في

ترجيحه ، وهذا ما يمكن أن نستنبطه بعد بحث وتمحيص أقوال

المؤرخين المتباينة . وما دام عمر رضي الله عنه قد أمر أن تعامل البلاد

جميعها معاملة الصلح فيدفع أهلها الجزية والخراج ، لا أن تكون ملكا

للفاتحين يتصرفون فيها كيف شاءوا ، فيستولون على أرضيها وأموالها

ويسبون نساءها ، فإننا نرجح أن مصر فتحت عنوة ، ولكن عمر عاملها

معاملة البلاد التي فتحت صلحا ليتألف بذلك قلوب المصريين .