تاريخ عمرو بن العاص — الصفحة ١٣٦

ب - مراسلة المقوقس عمرا بشأن الصلح

كان ملكيا ، ونميل إلى القول بأن المقوقس كان قبطيا يعقوبي المذهب من

أصل يوناني ، عينه ( هرقل ) لما رأى فيه من الحزم والنيل واحترام القبط

له ، وما اشتهر به من جميل الخصال وكريم الأفعال . وإذا كان ملكيا في

الظاهر ، ولكنه اعتذق الذهب اليعقوبي سرا ، كي لا يعلم بذلك ( هرقل )

فينقم عليه ، ويصب عليه جام غضبه ، وإذا قيل إن البطريرق ( بنيامين )

فر من وجه المقوقس نفسه حين علم بعودته إلى مصر قبيل الاضطهاد

الذي دام عشر سنين ، فلا يبعد أن يكون المقوقس نفسه هو الذي أشار

على ( بينامين ) بالالتجاء إلى أحد الأديرة كي ينجو من ظلم الروم .

والظاهر أن المقوقس لم يكن له من النفوذ والسلطان ونفاذ الكلمة

ما يكفل له وقف هذه المذابح التي قام بها الروم حتى لا تنكشف حقيقة

أمره فيمثل به ( هرقل ) رواية الغدر ، لأن الروم كانوا يقتفون أثر من

اشتهر بمخالقة مذهب خلقدونية أو عر ف بالميل إلى اليعاقبة أعداء هذا

المذهب ، ولا يبعد أن يكون ( قيرس ) والمقوقس شخصين مختلفين كما

رأى أيضا دى غويه ، فكان للأول السلطة العسكرية ، وللثاني السلطة

المدينة . وكان ( قيرس ) ملكيا متعصبا لمذهبه فقام بهذه الاضطهادات في

جميع أنحاء الديار المصرية ، ولم يكن للمقوقس وهو الحاكم الملكي

للبلاد من النفوذ والقوة بحيث يتمكن من إيقاف بلك المذابح البشرية

والاضطهادات المريعة . فلما رأى المقوقس توغل العرب في قلب مصر ،

وأن البلاد واقعة لا محالة في أيديهم ، وأن سلطان الروم أصبح قاب

قوسين أو أدنى من الزوال ، سرعان ما اتجه بقلبه وقالبه إلى العرب ،

وعمد إلى ممالأتهم هو والقبط ، لأنه كان له نفس طموحه .

هذه كلها فروض نفرضها ، ولكنا لا نستطيع أن نزعم صحتها

لنقص الأدلة التاريخية .