تاريخ عمرو بن العاص — الصفحة ١٣٣

ب - مراسلة المقوقس عمرا بشأن الصلح

ديار مصر ) ويلقب قيرس بالكافر الذي كان واليا وبطريرقا

للإسكندرية من قبل الروم . ويقول عن سني الاضطهاد ( الاضطهاد

الذي يزل بي لما طردني المقوقس ) . . . ولم يبق إذ ذلك أدنى شك في أن

ساويرس جعل المقوقس هو ( قيرس ) وميزه من ( بنيامين ) .

ثم أقام بطلر الأدلة على أن الأسقف ساويرس مصيب فيما ذكره

وأن ما ذكره مؤرخو العرب خطأ محض .

والذي يظهر لنا مما ذكرناه أن مؤرخي العرب متفقون على

المركز الذي كان يشغله المقوقس ، وهو أنه كان واليا على مصر من قبل

هرقل ، وبطريرقا للإسكندرية ، وأنه هو الذي صالح العرب . ولكن لم

يتفقوا على حقيقة اسمه ، بل شاع الخلط بينهم ، وكذلك بين الإفرنج ،

ومنهم أميلينو الذي قال إن ( قيرس ) لا بد أن يكون قد ترك مصر في

سنة 639 م ، ويحتمل أن يكون المقوقس قد اختير ليحل محل ( قيرس )

حيت يغلب على الظن أنه ( المقوقس ) كان عدو ( قيرس ) . وبعد أن رجح

( أميلينو ) كون المقوقس ملكيا في مقاله الذي نشره في المجلة الآسيوية

عارض نفسه فقال : إذا كان هذا صحيحا ( كون المقوقس ملكيا ) فكيف

يتأتى لمؤرخي القبط الذين أرخوا تواريخهم بالعربية مثل أوطيخا والمكين

وأبي الفرج أن لا يقولوا شيئا عنها ( 1 ) ؟

أما خلاصة ما ذكره أميلينو عن المقوقس فهي كما يأتي :

1 - إن المقوقس كان يسمى جورج بن مينا وابن قرقب ، وينبغي

أن يكتب ابن فرقب .

2 - إن المقوقس كان قبطي الجنس من جهة واحدة . إن لم يكن

من جهتين ، وكان في خدمه الإمبراطور ( هرقل ) وكان في

1 - رد ( بطلر ) على هذا بقوله إن أبا الفرج لم يكن قبطيا البتة ، ولا مصريا ، وكذلك أوطيخا ، أما المكين فقد قال إنه مؤرخ ، وليس من وراء تاريخه فائدة كبيرة .