الأمالي — الصفحة ٦٢

إرهاص عمر لخلافة عثمان وفيه ذم بعض الصحابة .

إرهاص عمر لخلافة عثمان وفيه ذم بعض الصحابة .

على عينيه فقيل له : أخبرنا عن علي بن أبي طالب عليه السلام . [ قال ] فرفع حاجبيه

بيديه ، ثم قال : ذاك خير البرية ، لا يبغضه إلا منافق ، ولا يشك فيه إلا

كافر .

8 - قال : أخبرني أبو حفص عمر بن محمد الصيرفي قال : حدثنا أبو الحسين

العباس بن المغيرة الجوهري قال : حدثنا أحمد بن منصور الرمادي أبو بكر

قال : حدثني أحمد بن صالح قال : حدثنا عنبسة قال : حدثنا يونس ، عن ابن

شهاب ، عن ابن مخرمة ( 1 ) الكندي قال : إن عمر بن الخطاب خرج ذات يوم

فإذا هو بمجلس فيه علي [ بن أبي طالب ] عليه السلام وعثمان وعبد الرحمن وطلحة

والزبير ، فقال عمر : أكلكم يحدث نفسه بالإمارة بعدي ؟ فقال الزبير : كلنا

يحدث نفسه بالإمارة بعدك ويراها له أهلا ( 2 ) ، فما الذي أنكرت ؟ فقال عمر :

أفلا أحدثكم بما عندي فيكم ؟ فسكتوا . فقال عمر : ألا أحدثكم عنكم ؟ فسكتوا ،

فقال له الزبير : حدثنا وإن سكتنا .

فقال : أما أنت يا زبير فمؤمن الرضا كافر الغضب ، تكون يوما شيطانا

ويوما إنسانا ، أفرأيت اليوم الذي تكون فيه شيطانا من يكون الخليفة يومئذ ؟

وأما أنت يا طلحة فوالله لقد توفي رسول الله [ صلى الله عليه وآله ] وإنه عليك لعاتب ( 3 ) .

( 1 ) هو مسور بن مخرمة بن نوفل ، وقال الزبيري : كان يلزم عمر بن الخطاب وكان من أهل الفضل والدين . وكأن " الكندي " مصحف " الكلابي " لأن نوفل هو ابن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب . ( 2 ) في بعض النسخ : " لأنا لا نراها له أهلا " والظاهر أنه تصحيف والصواب : " لأنا لا نرى لها أهلا " يعني سوى أنفسنا . ( 3 ) أشار إلى كلامه على ما نقل : " أينكح محمد نساءنا ولا ننكح نساءه ؟ والله لئن مات لنكحنا نساءه " . وقالوا : هذا الكلام منه صار سببا لنزول قوله تعالى : " ما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا الآية الأحزاب : 53 " . راجع التفاسير .