الأمالي — الصفحة ٠.٧

الشيعة إليه " مقدم في صناعة الكلام على مذهب أصحابه ، دقيق الفطنة ، ماضي

الخاطر ، شاهدته فرأيته بارعا " ( ص 266 ) .

وقال أيضا ص 293 : " ابن المعلم أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان في

زماننا إليه انتهت رئاسة أصحابه من الشيعة الإمامية في الفقه والكلام والآثار

الخ " هذا قيض من فيض .

فظهر مما ذكر أن شيخنا المترجم له رضوان الله تعالى عليه

كان متقدما في كل فضيلة يتحلى بها الإنسان الكامل من مآثر العلم والعمل ،

وهو كما قال مولاه علي عليه السلام :

" كونوا ينابيع العلم ، مصابيح الليل ، خلق الثياب ، جدد القلوب ،

تعرفوا به في السماء ، وتذكروا به في الأرض " بل هو مصداقه الأتم ،

ومرآته الأجلى .

أما العلم فقول ابن حجر : " له على كل إمام منة " سوى قوله ببراعته

في مقالة الإمامية وإكبابه على العلم ، وقول ابن أبي طي : " كان رئيس

الكلام والفقه والعلم " .

وأما العمل ففي العبادة قول أبي يعلى الجعفري : " ما كان ينام من الليل

إلا هجعة ثم يصلي " فظهر منه أنه كان " قائم الليل " فإن ناشئة الليل هي

أشد وطأ وأقوم قيلا . وهو " صائم النهار " لقول ابن أبي طي : " هو كثير

الصلاة والصوم " .

وأما الزهد والتقشف والتخشع فقول ابن حجر : " كثير التقشف "

والتقشف صفة المسيح عليه السلام ، والتخشع نعت زكريا ويحيى وأمه " يدعوننا رغبا

ورهبا وكانوا لنا خاشعين " .

وأما الإنفاق فهو قول ابن أبي طي فيه إنه " كان كثير الصدقات ، عظيم

الخشوع ، كثير الصلاة والصوم " .

وأما المجاهدة في سبيل الله ، فقولهم " له أكثر من مائتي مصنف " ،