الأمالي — الصفحة ٣٤٩

خطبة الحسن عليه السلام الناس بعد البيعة له بالأمر

الحسن بن علي عليهما السلام يخطب الناس بعد البيعة له بالأمر ، فقال ، نحن حزب الله

الغالبون ، وعترة رسوله الأقربون ، وأهل بيته الطيبون الطاهرون ، وأحد

الثقلين اللذين خلفهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في أمته ، والتالي كتاب الله فيه تفصيل

كل شئ ، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، فالمعول علينا في تفسيره لا

نتظنى ( 1 ) تأويله بل نتيقن حقائقه ، فأطيعونا فإن طاعتنا مفروضة ، إذ كانت

بطاعة الله عز وجل ورسوله مقرونة ، قال الله عز وجل : " يا أيها الذين آمنوا

أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شئ فردوه

إلى الله والرسول ( 2 ) " ، " ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه

الذين يستنبطونه منهم ( 3 ) " .

وأحذركم الاصغاء لهتاف الشيطان بكم فإنه لكم عدو مبين ، فتكونوا

كأوليائه الذين قال لهم : " لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم فلما

تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني برئ منكم إني أرى ما لا ترون ( 4 ) " ،

فتلقون إلى الرماح وزرا ، وإلى السيوف جزرا ، وللعمد حطما ، وللسهام

غرضا ( 5 ) ثم " لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها

( 1 ) التظنى : أعمال الظن ، وأصله التظنن أبدل من إحدى النونات ياء . ( 2 ) النساء : 59 ، 83 . ( 3 ) النساء : 59 ، 83 . ( 4 ) الأنفال : 48 . ( 5 ) الوزر بالتحريك : الجبل المنيع وكل معقل والملجأ والمعتصم ، أي تكونون معاقل للرماح تأوى إليكم . والجزور من الإبل يقع على الذكر والأنثى والجمع الجزر ، وجزر السباع : اللحم الذي تأكله ، يقال : تركوهم جزرا بالتحريم إذا قتلوهم . والعمد بالتحريك وبضمتين : جمع العمود . والحطم : الكسر ، أي تحطمكم وتكسركم العمد . والغرض . الهدف الذي يرمى إليه ، ونصب الجميع بالحالية إن قرئ فتلقون على بناء المجهول ، ويحتمل التميز ، وبالمفعولية إن قرئ على بناء المعلوم راجع البحار ج 43 ص 360 .