الأمالي — الصفحة ٣٣٤

إخبار علي عليه السلام بالفتح وغلبته في حرب البصرة

جواب علي عليه السلام لحنش بن المعتمر وفيه فضل الشيعة

إخبار علي عليه السلام بالفتح وغلبته في حرب البصرة

4 - قال : أخبرني أبو الحسن علي بن خالد المراغي رحمه الله قال :

حدثنا القاسم بن محمد الدلال قال : حدثنا إسماعيل بن محمد المزني قال :

حدثنا عثمان بن سعيد قال : حدثنا أبو الحسن التميمي ، عن سبرة بن زياد ( 1 ) ،

عن الحكم بن عتيبة ، عن حنش بن المعتمر ( 2 ) قال : دخلت على أمير المؤمنين

علي بن أبي طالب عليه السلام فقلت : السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ،

كيف أمسيت ؟ قال : أمسيت محبا لمحبنا ، مبغضا لمبغضنا ، وأمسى محبنا

مغتبطا برحمة من الله كان ينتظرها ، وأمسى عدونا يرمس ( 3 ) بنيانه على شفا

جرف هار فكان ذلك الشفا قد انهار به في نار جهنم ، وكان أبواب الجنة

قد فتحت لأهلها ، فهنيئا لأهل الرحمة رحمتهم ، والتعس لأهل النار والنار لهم .

يا حنش من سره أن يعلم أمحب لنا أم مبغض فليمتحن قلبه ، فإن

كان يحب ولينا فليس بمبغض لنا ، وإن كان يبغض ولينا فليس بمحب لنا ،

إن الله تعالى أخذ ميثاقا لمحبنا بمودتنا ، وكتب في الذكر اسم مبغضنا ، نحن

النجباء وأفراطنا أفراط الأنبياء ( 4 ) .

5 - قال : أخبرني أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال : حدثنا أبو العباس

أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال : حدثنا أبو عوانة موسى بن يوسف بن

راشد ( 5 ) قال : حدثنا عبد السلام بن عاصم قال : حدثنا إسحاق بن إسماعيل

( 1 ) لم نجده وفي بعض النسخ " ميسرة بن زياد " وفي بعضها " ميسر بن زياد " وكأنه " مسعدة بن زياد " المعنون في الرجال فصحف بيد النساخ . ( 2 ) تقدم الكلام فيه ، وقد يضبط " حبش أو حبيش بن المعتمر " وأنما جعلناه كذلك لاتفاق الكتب الرجالية وذكره مكررا في الحديث . ( 3 ) كذا والظاهر أنه تصحيف " يؤسس " كما في أمالي الطوسي ، أو الصواب بثيابه . ( 4 ) الفرط : المتقدم ، ومنه الحديث : " أنا فرطكم على الحوض " . وقد تقدم ما في معناه بسند آخر عنه ، عن علي عليه السلام في المجلس السابع والعشرين . ( 5 ) هو موسى بن يوسف بن راشد أبو عوانة القطان الكوفي الرازي ، قال ابن أبي حاتم : صدوق . يروي عن عبد السلام بن عاصم الهسنجاني بكسر الهاء وفتح السين الجعفي الرازي وصحف اسم أبيه في الجرح والتعديل وطبع فيه " تمام " مكان " عاصم " وهو يروي عن إسحاق بن إسماعيل حمويه الرازي المعنون في الجرح والتعديل ، وبعنوان إسحاق بن إسماعيل الطالقاني في تاريخ الخطيب والتقريب والتهذيب لابن حجر ، واتحادهما عندنا مسلم .