الأمالي — الصفحة ٣١٠

ثلاثة من الذنوب وعقوبتها

المجلس السابع والثلاثون وفيه ثمانية أحاديث في دوام ذكر الله عز وجل

ثلاثة من الذنوب وعقوبتها

المجلس السابع والثلاثون

مجلس يوم السبت السابع عشر من شهر رمضان سنة عشر وأربعمائة . حدثنا

الشيخ الجليل المفيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان أيد الله تمكينه .

1 - قال : أخبرني المظفر بن محمد البلخي الوراق قال : حدثنا أبو علي

محمد بن همام الإسكافي الكاتب قال : حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال :

حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى قال : حدثنا الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة

الثمالي ، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال : لا يزال المؤمن في صلاة

ما كان في ذكر الله عز وجل قائما كان أو جالسا أو مضطجعا ، إن الله تعالى

يقول : " الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق

السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار " ( 1 ) .

2 - قال : أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه رضي الله عنه قال :

حدثني أبي ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن

سعيد ، عن ياسر ، عن أبي الحسن الرضا علي بن موسى عليهما السلام قال : إذا كذب

الولاة حبس المطر ( 2 ) ، وإذا جار السلطان هانت الدولة ( 3 ) ، وإذا حبست

( 1 ) آل عمران : 191 . ( 2 ) في بعض النسخ : " حبس القطر " ، وبين هذه المعصية وعقوبتها ربط لا نعرفه . قال الله عز وجل : " ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم " . ( 3 ) أي لما كان الجور من السلطان إنما يصدر منه لإقامة الدولة واستيفاء القدرة فيعكس الله الأمر فيصرف عنه نصرة الملة التي هي من أقوم أركان الحكومة ، أو سلط عليه العدو والخصم الغشوم فتهون الدولة ويضعف القوة . وهذا معنى ما اشتهر من قوله صلى الله عليه وآله : " الملك يبقى مع الكفر ولا يبقى مع الظلم " وقال آية الحق المبين وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في عهده إلى الأشتر ( ره ) : " إياك والدماء وسفكها بغير حلها ، فإنه ليس شئ أدنى لنقمة ، ولا أعظم لتبعة ، ولا أحرى بزوال نعمة ، وانقطاع مدة ، من سفك الدماء بغير حقها ، والله سبحانه مبتدئ بالحكم بين العباد ، فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة ، فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام ، فإن ذلك مما يضعفه ويوهنه ، بل يزيله وينقله الخ " .