الأمالي — الصفحة ٢٧٢

الركبان في القيامة أربعة ليس غيرهم

الأبلي قال : حدثنا إسحاق بن سليمان الهاشمي ( 1 ) قال : حدثني أبي قال :

حدثني هارون الرشيد قال : حدثني أبي المهدي قال : حدثني المنصور أبو

جعفر عبد الله بن محمد بن علي قال : حدثني أبي ، عن جدي علي بن عبد الله بن

العباس ، عن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :

يا أيها الناس نحن في القيامة ركبان أربعة ليس غيرنا ( 2 ) ، فقال له قائل :

بأبي أنت وأمي يا رسول الله من الركبان ؟ قال : أنا على البراق ، وأخي صالح

على ناقة الله التي عقرها قومه ، وابنتي فاطمة على ناقتي العضباء ، وعلي بن أبي

طالب على ناقة من نوق الجنة خطامها من لؤلؤ رطب ، وعيناها من ياقوتتين

حمراوين ، وبطنها من زبرجد أخضر ، عليها قبة من لؤلؤة بيضاء يرى ظاهرها

من باطنها ، وباطنها من ظاهرها ، ظاهرها من رحمة الله ، وباطنها من عفو الله ،

إذا أقبلت زفت ، وإذا أدبرت زفت ( 3 ) ، وهو أمامي .

على رأسه تاج من نور ، يضئ لأهل الجمع ذلك التاج ، له سبعون ركنا

كل ركن يضئ كالكوكب الدري في أفق السماء ، وبيده لواء الحمد ، وهو ينادي

في القيامة ، لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، فلا يمر بملأ من الملائكة إلا قالوا : نبي

مرسل ( 4 ) ولا يمر بنبي مرسل إلا قال : ملك مقرب ، فينادي مناد من بطنان العرش :

( 1 ) هو إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس أبو يعقوب الهاشمي كان من أولي الأقدار العالية ، والي المدينة والبصرة من قبل هارون الرشيد . ( 2 ) " غيرنا " يحتمل وجهين من الإعراب وهو إما اسم أو خبر وأيما كان فالآخر محذوف . ( 3 ) زف البرق : لمع والقوم : أسرعوا ، فعلى الأول الضمير الفاعلي راجع إلى القبة ، وعلى الثاني إلى الناقة . وفي مخطوطة من أمالي ابن الشيخ " إذا أقبلت رقت وإذا أدبرت زفت " . ( 4 ) كذا في البحار وهو الصحيح ، وفي النسخ " نبي مقرب " .