الأمالي — الصفحة ٢٣٥
وصف ابن عباس رحمه الله عليا عليه السلام وبيان مقدار علمه
وصف ابن عباس رحمه الله عليا عليه السلام وبيان مقدار علمه
العاص السهمي يحرضان الناس على طلب دم ابن عمهما ( 1 ) ، وإني والله لم
أخالف رسول الله صلى الله عليه وآله قط ولم أعصه في أمر قط ، أقيه بنفسي في المواطن التي
تنكص فيها الأبطال ، وترعد منها الفرائص بقوة أكرمني الله بها ، فله الحمد ،
ولقد قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإن رأسه لفي حجري ، ولقد وليت غسله بيدي ،
تقلبه الملائكة المقربون معي ، وأيم الله ما اختلفت أمة بعد نبيها إلا ظهر
باطلها على حقها إلا ما شاء الله .
قال : فقام عمار بن ياسر رضي الله عنه فقال : أما أمير المؤمنين فقد أعلمكم
أن الأمة لم تستقم عليه ، فتفرق الناس وقد نفذت بصائرهم .
6 - قال : أخبرني أبو الحسن علي بن خالد قال : حدثنا زيد بن الحسين
الكوفي قال : حدثنا جعفر بن نجيح قال : حدثنا جندل بن والق التغلبي قال :
حدثنا محمد بن عمر المازني ( 2 ) ، عن أبي زيد الأنصاري ، عن سعيد بن بشير ( 3 ) ،
عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب قال : سمعت رجلا يسأل ابن عباس عن علي
ابن أبي طالب عليه السلام فقال له ابن عباس : إن علي بن أبي طالب صلى القبلتين ،
وبايع البيعتين ، ولم يعبد صنما ولا وثنا ، ولم يضرب على رأسه بزلم ولا قدح ( 4 ) ،
( 1 ) يعني عثمان بن عفان الخليفة الأموي ، وفي أمالي الطوسي ومنقولة في البحار : " على الدين بزعمهما " . ( 2 ) في أمالي ابن الشيخ " قال : حدثنا جندل بن والق التغلبي قال : حدثنا محمد بن محمد بن عمر المازني عن أبي زيد " . وأما جندل بن والق فهو معنون في التهذيب والتقريب ، وأما محمد المازني فلم نجده بكلا العنوانين وفي نسخة " محمد بن عمر الماري " ولا يبعد كونه محمد بن محمد الواقدي المدني فصحف المدني بالماري ثم الماري بالمازني . والعلم عند الله . ( 3 ) هو الأزدي أو البصري مولاهم أبو عبد الرحمن ، وراويه سعيد بن أوس أبو زيد الأنصاري . ( 4 ) الزلم والزلم بالضم والفتح واحد الأزلام وهي سهام كانوا يستقسمون بها في الجاهلية ، وفي الكتاب العزيز : " إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان " . والقدح بالكسر السهم قبل أن ينصل ويراش ، وسهم الميسر .