الأمالي — الصفحة ٢٣٣
خطبة علي عليه السلام في ذم الخيلاء والنخوة وكلام له في معاوية وعمرو ابن العاص
خطبة علي عليه السلام في ذم الخيلاء والنخوة وكلام له في معاوية وعمرو ابن العاص
الثمالي ، عن حنش بن المعتمر ( 1 ) قال : دخلت على أمير المؤمنين علي بن
أبي طالب عليه السلام وهو في الرحبة متكئا ، فقلت : السلام عليك يا أمير المؤمنين
ورحمة الله وبركاته ، كيف أصبحت ؟ قال : فرفع رأسه ورد علي وقال :
أصبحت محبا لمحبنا ، صابرا على بغض من يبغضنا ( 2 ) ، إن محبنا ينتظر
الروح والفرج في كل يوم وليلة ، وإن مبغضنا بنى بناء ( 3 ) فأسس بنيانه
على شفا جرف هار ، فكان بنيانه [ قد ] هار فانهار به في نار جهنم ( 4 ) .
يا أبا المعتمر إن محبنا لا يستطيع أن يبغضنا ، وإن مبغضنا ( 5 ) لا
يستطيع أن يحبنا . إن الله تبارك وتعالى جبل قلوب العباد على حبنا وخذل
من يبغضنا ( 6 ) ، فلن يستطيع محبنا بغضنا ، ولن يستطيع مبغضنا حبنا ، ولن
يجتمع حبنا وحب عدونا في قلب واحد " ما جعل الله لرجل من قلبين في
جوفه " يحب بهذا قوما ، ويحب بالآخر أعداءهم ( 7 ) .
5 - قال أخبرني أبو الطيب الحسين بن محمد النحوي التمار قال : حدثنا
( 1 ) هو حنش بن المعتمر ويقال : ابن ربيعة الكناني ، تابعي من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام وثقه العجلي كما في التهذيب . ( 2 ) في المطبوعة والبحار : " محبا لمحبنا ومبغضا لمبغضنا " . ( 3 ) في المطبوعة : " بنى بناه " . ( 4 ) اقتباس من الآية 109 من سورة التوبة . قال الراغب : شفا البئر والنهر : طرفه ، ويضرب به المثل في القرب من الهلكة . ويقال للمكان الذي يأكله السيل فيجرفه أي يذهب به : جرف ، ويقال : هار البناء يهور : إذا سقط ، نحو انهار . ( 5 ) هكذا الصحيح ، وصحف في النسخ والبحار ب " قال : ومبغضنا " . ( 6 ) خذله وعنه خذلا وخذلانا : ترك نصرته وإعانته . ويدل على أن كل من يتحزب وينحرف عنهم ويظهر البغض عليهم إنما خرج عن الحنيفية البيضاء وتحرف عن جبلته التي فطره الله عليها . ( 7 ) في نسخة : " ويحب بهذا أعداءهم " قال في البحار : " الخبر يدل على أن المراد بعدم القلبين عدم أمرين متضادين في إنسان واحد ، كالإيمان والكفر ، وحب رجل وبغضه أو ما يستلزم بغضه " .