الأمالي — الصفحة ٢٠٥

في تعجيل فعل الخير أيضا

تفسير قوله تعالى : ( كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم )

تعجيل فعل الخير وترك المعصية وإن الله عز وجل مطلع عليهما

في تعجيل فعل الخير أيضا

قال : قلت : لا ، قال : يا علي بن الحسين هل رأيت أحدا توكل على الله فلم يكفه ؟

: قال : قلت : لا ، ثم نظرت فإذا ليس قدامي أحد ( 1 ) .

35 - وبالإسناد الأول عن علي بن مهزيار ، عن القاسم بن عروة ، عن

رجل ، عن أحدهما عليهما السلام في معنى قوله جل وعز : " كذلك يريهم الله أعمالهم

حسرات عليهم ( 2 ) " قال : الرجل يكسب مالا فيحرم أن يعمل فيه خيرا

فيموت ، فيرثه غيره ، فيعمل فيه عملا صالحا ، فيرى الرجل ما كسب حسنات ( 3 )

في ميزان غيره .

36 - وبالإسناد الأول عن علي بن مهزيار ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام

ابن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : إذا هممت بخير فلا تؤخره ، فإن الله

تبارك وتعالى ربما اطلع ( 4 ) على عبده وهو على الشئ من طاعته ( 5 ) ،

فيقول : وعزتي وجلالي لا أعذبك بعدها أبدا ، وإذا هممت بمعصية فلا

تفعلها ( 6 ) ، فإن الله تبارك وتعالى ربما اطلع على العبد وهو على شئ من

معاصيه ، فيقول : وعزتي وجلالي لا أغفر لك أبدا .

37 - وبالإسناد الأول عن علي بن مهزيار ، عن علي بن حديد ، عن

علي بن النعمان ، عن حمزة بن حمران قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إذا

هم أحدكم بخير فلا يؤخره ، فإن العبد ربما صلى الصلاة وصام اليوم ( 7 ) ،

( 1 ) للخبر زيادة راجع الارشاد للمؤلف رحمه الله . ( 2 ) البقرة : 167 . ( 3 ) كذا في ما عندي من النسخ وكذا أيضا في منقوله في البرهان ، والظاهر وإن كان له معنى أنه تصحيف والصواب ما في المجمع وفيه بعد قوله " صالحا " : " فيرى الأول ما كسبه حسرة في ميزان غيره " . ( 4 ) اطلع على افتعل : أشرف عليه وعلم به . وبصيغة أفعل أيضا بمعناه . ( 5 ) في الكافي : " على شئ من طاعته " وهو الصواب . ( 6 ) في الكافي : " فلا تعملها " . ( 7 ) في بعض نسخ الكافي : " وصام الصوم " وفي البحار أيضا .