الأمالي — الصفحة ١٨٤

بيان خير الناس وأعبدهم وأغناهم

ذم تاركي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن القول مقرون بالعمل

التحذير من سطوات الله تعالى على المعاصي

بيان خير الناس وأعبدهم وأغناهم

فإن ذلك هو الغنى ( 1 ) ، وأقل طلب الحوائج إليهم فإن ذلك فقر حاضر ،

وإياك وما يعتذر منه ، وصل صلاة مودع ، وإن استطعت أن تكون اليوم

خيرا منك أمس ، وغدا خيرا منك اليوم فافعل .

7 - وبالإسناد الأول عن علي بن مهزيار [ عن علي بن حديد ] ، عن علي بن

النعمان ، عن ابن مسكان ، عن داود بن فرقد ، عن أبي سعيد الزهري ، عن

أحدهما عليهما السلام إنه قال : ويل لقوم لا يدينون الله بالأمر بالمعروف والنهي عن

المنكر ، وقال : من قال : لا إله إلا الله فلن يلج ملكوت السماء ( 2 ) حتى يتم

قوله بعمل صالح ، ولا دين [ لمن دان الله بتقوية باطل ، ولا دين ] لمن دان الله

بطاعة الظالم ، ثم قال : وكل القوم ألهاهم التكاثر حتى زاروا المقابر ( 3 ) .

8 - وبالإسناد الأول عن علي بن مهزيار ، عن النضر ، عن إبراهيم بن

عبد الحميد ، عن زيد الشحام قال : سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام يقول :

احذروا سطوات الله ( 4 ) بالليل والنهار ، فقلت : وما سطوات الله ؟ فقال :

أخذه على المعاصي ( 5 ) .

9 - وبالإسناد الأول عن علي بن مهزيار ، عن الحسن بن محبوب ،

عن أبي حمزة قال : سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول : من عمل بما افترض الله

( 1 ) في بعض النسخ والبحار : " فال ذلك من الغنى " . ( 2 ) في نسخة " السماوات " . ( 3 ) أي شغلهم التباهي بالكثرة حتى إذا استوعبوا عدد الأحياء صاروا إلى المقابر فتكاثروا بالأموات ، عبر عن انتقالهم إلى ذكر الموتى بزيارة المقابر . ويمكن أن يكون معناه : ألهاهم التكاثر بالأموال والأولاد إلى أن ماتوا وقبروا مضيعين أعمارهم في طلب الدنيا عما هو أهم لهم وهو السعي لآخرتهم فيكون زيارة القبور كناية عن الموت . وفي نهج البلاغة ما يؤيد المعنى الأول ، وفي روضة الواعظين عن النبي صلى الله عليه وآله ما يدل على المعنى الثاني ، راجع تفسير الصافي ذيل الآية من سورة التكاثر . ( 4 ) السطوات : الشدائد ، وساطاه : شدد عليه ، وفي المصباح هو الأخذ بالشدة . ( 5 ) في بعض النسخ " بالمعاصي " .