الأمالي — الصفحة ١٧٧

كلام الصادق عليه السلام في حال المؤمن بعد الموت

النهي عن إذلال المؤمن وأدب إعطاء الزكاة

كلام الصادق عليه السلام في حال المؤمن بعد الموت

في سبيل الله ، وليصبر نفسه علي النوائب والخطوب ، فإن الفوز بهذه الخصال

أشرف مكارم الدنيا ودرك فضائل الآخرة ( 1 ) .

7 - قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الجعابي قال : حدثنا أبو العباس

أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا علي بن الحسن قال : حدثنا العباس بن

عامر ، عن أحمد بن رزق ، عن إسحاق بن عمار قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام :

يا إسحاق كيف تصنع بزكاة مالك إذا حضرت ؟ قلت : يأتوني إلى المنزل فأعطيهم ،

فقال لي : ما أراك يا إسحاق إلا [ و ] قد أذللت المؤمن ( 2 ) ، فإياك إياك ،

إن الله تعالى يقول : من أذل لي وليا فقد أرصد لي بالمحاربة .

8 - قال : أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه رحمه الله قال :

حدثني أبي ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن

محبوب ، عن حنان بن سدير ، عن أبيه قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فذكر

عنده المؤمن وما يجب من حقه ، فالتفت إلي أبو عبد الله عليه السلام فقال : يا أبا الفضل

ألا أحدثك بحال المؤمن عند الله ؟ قلت : بلى فحدثني جعلت فداك .

فقال : إذا قبض الله روح المؤمن صعد ملكاه إلى السماء فقالا : يا رب

عبدك ونعم العبد ، فيقول الجليل الجبار : اهبطا إلى الدنيا فكونا عند قبر

( 1 ) رواه الثقفي في الغارات ج 1 ص 77 ، والطوسي في أماليه الجزء السابع ، وأورده الشريف الرضي في النهج قسم الخطب تحت رقم 124 مع اختلاف يسير ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ج 8 باب النوادر . وقال ابن أبي الحديد : " إعلم أن هذه مسألة فقهية ورأي علي عليه السلام وأبي بكر فيها واحد وهو التسوية بين المسلمين في قسمة الفئ والصدقات ، وإلى هذا ذهب الشافعي رحمه الله وأما عمر فإنه لما ولي الخلافة فضل بعض الناس على بعض ففضل السابقين على غيرهم ، وفضل المهاجرين من قريش على غيرهم من المهاجرين ، وفضل المهاجرين كافة على الأنصار كافة ، وفضل العرب على العجم ، وفضل الصريح على المولى إلى آخر ما قال " . ( 2 ) في أمالي الطوسي : " إلا قد ذللت المؤمنين " .