الأمالي — الصفحة ١٢٦

من أبغض أهل البيت عليهم السلام بعثه الله يوم القيامة يهوديا .

من أبغض أهل البيت عليهم السلام بعثه الله يوم القيامة يهوديا .

وترك سنته .

4 قال : أخبرني أبو الحسين محمد بن المظفر البزاز قال : حدثنا أبو عبد الله

جعفر بن محمد الحسني قال : حدثنا إدريس بن زياد الكفرثوثي قال : حدثنا

حنان بن سدير ، عن سديف المكي قال : حدثني محمد بن علي عليهما السلام وما رأيت

محمديا قط يعدله قال : حدثني جابر بن عبد الله الأنصاري قال : نادى رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم في المهاجرين والأنصار ، فحضروا بالسلاح وصعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم المنبر ،

فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : يا معاشر المسلمين من أبغضنا أهل البيت بعثه الله

يوم القيامة يهوديا . قال جابر : فقمت إليه فقلت : يا رسول الله وإن شهد

أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ؟ فقال : وإن شهد أن لا إله إلا الله ،

فإنما احتجز من سفك دمه ، أو يؤدي الجزية عن يد وهو صاغر ( 1 ) .

ثم قال صلى الله عليه وآله وسلم : من أبغضنا أهل البيت بعثه الله يوم القيامة يهوديا ، فإن

أدرك الدجال كان معه ( 2 ) ، وإن هو لم يدركه بعث في قبره فآمن به . إن

ربي عز وجل مثل لي أمتي في الطين ، وعلمني أسماءهم كما علم آدم

الأسماء كلها ، فمر بي أصحاب الرايات فاستغفرت الله لعلي وشيعته .

قال حنان بن سدير : فعرضت هذا الحديث على أبي عبد الله جعفر بن محمد

عليهما السلام فقال لي : أنت سمعت هذا من سديف ؟ فقلت : الليلة سبع منذ سمعته منه ،

فقال : إن هذا الحديث ما ظننت ( 3 ) أنه خرج من في أبي إلى أحد .

( 1 ) يدل على أن الإسلام وهو الاقرار بالشهادتين باللسان يحقن به الدم ويمنع به من الجزية وإنما الثواب على الإيمان ومن جملتها الولاية لأهل البيت عليهم السلام . ( 2 ) قد كثر ذكر الدجال في الروايات وهو كل خداع ويلبس على الناس أمورهم ولا سيما في دينهم ومعتقداتهم ، وأصل الدجل : الخلط ، يقال : دجل إذا لبس وموه . وأما الذي ذكر في الروايات باسمه ونعته وأنه يظهر في آخر الزمان يدعى الألوهية فهو أحد مصاديقه وأتمها . ( 3 ) في البحار : " ما طننته " .