الأمالي — الصفحة ٧٧

نزول جبرئيل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأمره بإظهار فضل علي عليه السلام .

الجعفي ، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري

قال : نزل جبرئيل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : إن الله يأمرك أن تقوم بتفضيل

علي بن أبي طالب عليه السلام خطيبا على أصحابك ليبلغوا من بعدهم ذلك عنك ،

وقد أمر جميع الملائكة أن تسمع ما تذكره ، والله يوحي إليك يا محمد إن

من خالفك في أمره فله النار ( 1 ) ، ومن أطاعك فله الجنة . فأمر النبي صلى الله عليه وآله

مناديا فنادى : الصلاة جامعة ، فاجتمع الناس وخرج حتى علا المنبر ،

وكان أول ما تكلم به : " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، بسم الله

الرحمن الرحيم " ، ثم قال :

أيها الناس ! أنا البشير ، وأنا النذير ، وأنا النبي الأمي ، إني

مبلغكم عن الله تعالى في أمر رجل لحمه من لحمي ، ودمه من دمي ،

وهو عيبة العلم ( 2 ) ، وهو الذي انتجبه الله من هذه الأمة واصطفاه وتولاه

وهداه ، وخلقني وإياه من طينة واحدة ، ففضلني بالرسالة ، وفضله

بالتبليغ عني . وجعلني مدينة العلم وجعله الباب ، وجعله خازن العلم ،

والمقتبس منه الأحكام ، وخصه بالوصية ، وأبان أمره ، وخوف من

عداوته ، وأوجب موالاته ، وأمر جميع الناس بطاعته ( 3 ) ، وإنه عز وجل

يقول : من عاداه عاداني ، ومن والاه والاني ، ومن ناصبه ناصبني ،

ومن خالفه خالفني ، ومن عصاه عصاني ، ومن آذاه [ فقد ] آذاني ،

ومن أبغضه [ فقد ] أبغضني ، ومن أحبه [ فقد ] أحبني ، ومن أطاعه

[ فقد ] أطاعني ، ومن أرضاه [ فقد ] أرضاني ، ومن حفظه حفظني ، ومن

حاربه حاربني ، ومن أعانه أعانني ، ومن أراده أرادني ، ومن كاده

[ فقد ] كادني .

( 1 ) في أمالي ابن الشيخ " دخل النار " . ( 2 ) العيبة بالفتح : ما تجعل فيه الثياب كالصندوق . ( 3 ) في البحار وأمالي الطوسي : " وأزلف من والاه وغفر لشيعته وأمر الناس جميعا بطاعته " .