منازل الآخرة والمطالب الفاخرة — الصفحة ٩

مقدمة التحقيق والتعريب

بالروحانية وانها تمثل نوعا من أنواع اللا واقعية والفردية والانزواء والتخلف .

ولا يمكنني أن أحصر وجهة الدفاع عن الروحانية بنوع خاص من الأساليب

والطروحات ، وانما الصحيح العكس ، فإننا نحتاج إلى أساليب متنوعة ومتعددة من

اجل الحفاظ على تلك الأصالة والدفاع عنها لنحتفظ بالتالي بشخصية إنساننا

المسلم كما كان دائما قويا بفكره وعقيدته وشخصيته وبنائه للحضارة الانسانية .

ووجدت في كتاب ( منازل الآخرة ) للعلامة الأخلاقي الكبير والمحدث

الجليل الشيخ عباس القمي ( رحمه الله ) معينا يمكننا أن نطرحه للجيل المسلم ليساهم في

بناء الحصانة الدفاعية في شخصيته ، ولذلك عجلت بنقل الكتاب من اللغة الفارسية

التي كتب بها إلى اللغة العربية مع أعمال أخرى أضفتها إلى الترجمة لأضفي عليه

ما يمكنه أن يعين في زيادة فائدته .

واستعنت بروحانية مؤلفه الرجل الجليل الذي أثرى المكتبة الاسلامية

بنفائس مؤلفاته وتحقيقاته وما زالت تأخذ موقعا كبيرا في حركتنا الفكرية

والأخلاقية ، وأبرز تلك الكتب التي خرجت من يراعه الشريف كتابه ( مفاتيح

الجنان ) الذي هو المنهاج الروحي طبق ما ورد عن أهل بيت العصمة

والطهارة ( عليهم السلام ) ، والذي حظي برواج كبير بين أتباع المذهب الحق ، ولا تكاد تجد

بيتا من بيوتهم يخلو منه .

ويتلخص عملنا في هذا الكتاب بالأمور التالية :

1 - قمنا بترجمة هذا الكتاب ( منازل الآخرة ) من اللغة الفارسية إلى اللغة

العربية ، وقد راعينا المحافظة على المعنى الفارسي بما يؤديه من الألفاظ العربية

مع المحافظة على الأصل العربي من الروايات والأخبار والقصص التي ترجمها

المؤلف من العربية إلى الفارسية ، ولذلك فقد قمنا بقدر الوسع بتتبع تلك الأخبار

لارجاعها إلى الأصل العربي . وعليه فان جميع الآثار الواردة في هذه الترجمة قد

نقلناها من أصولها التي ترجمت منها إلى الفارسية .

2 - قمنا بتحقيق روايات وأحاديث الكتاب إضافة إلى التعليق على بعض