منازل الآخرة والمطالب الفاخرة — الصفحة ٥١

حياة المؤلف ( قدس سره )

أصيب بمرض ( الربو ) ، ولكنه لم يتمكن من منعه عن ممارسة أبحاثه ونشاطه

العلمي ، بل استمر بعمله العلمي بقوة وحيوية .

وتعددت أوجه حركته بالتأليف والوعظ والارشاد والخطابة ، وبطبيعي الحال

فإنه لم يكن مشهورا في هذه الفترة من حياته ولكنه تمكن أن يفتتح أبوابا لحركته

العلمية .

وفي سنة 1329 ه‍ سافر إلى الحج للمرة الثانية من قم ( 1 ) .

هجرته إلى مشهد المقدسة :

ولم يطل العهد بالقمي ببقائه في قم المقدسة فما لبث ان عزم على الهجرة إلى

مشهد المقدسة سنة 1331 ه‍ ( 2 ) أو سنة 1332 ، فهبط مشهد الإمام الرضا ( عليه السلام ) في

خراسان واتخذ منه مقرا دائما له .

وقد ذكر انه نزح من موطنه الأصلي بسبب بعض المشاكل التي أشار إليها في

مقدمة كتابه الفوائد الرضوية حيث قال ما تعريبه ملخصا : ( حتى كانت سنة 1332

فخطر في ذهني أن التجأ إلى إمام الأتقياء وزبدة الأصفياء ، معين الغرباء ، والشهيد

بالسم أبي الحسن علي بن موسى الرضا صلوات الله عليه وعلى آبائه وأبنائه . . .

وذلك لشدة البلايا والمحن وكثرة الهموم والغموم التي حلت بهذا الداعي وتفصيلها

طويل . . ) ( 3 ) وقيل أن سبب بقائه في مشهد انه كان بطلب من آية الله الحاج السيد

حسين القمي ، فاستجاب العلامة المحدث لهذا الطلب وعزم على البقاء الدائم في

هذه الأرض الطيبة ( 4 ) .

( 1 ) نقباء البشر : ج 3 ، ص 999 . ( 2 ) المصدر السابق : وفي رسالة له باللغة الفارسية إلى مؤلف كتاب آثار الحجة : ج 2 ، ص 134 ، قال ما تعريبه ملخصا : ( وقد هاجرت إلى قم ( دار الايمان ) وبقيت فيها إلى سنة 1329 ثم تشرفت بالحج مرة ثانية ، ورجعت إلى قم وبقيت هناك حوالي السنتين ثم هاجرت إلى مولانا الامام المعصوم أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) وما زلنا حتى هذه السنة وهي سنة 1346 في هذا المكان الشريف . . . . ( 3 ) الفوائد الرضوية : ص 2 . ( 4 ) راجع كتاب : ( حاج شيخ عباس قمي مرد تقوى وفضيلت ) .