منازل الآخرة والمطالب الفاخرة — الصفحة ٢٨٤

ذكر بعض الأمثال لتنبه المؤمنين

قال : بل هذه حكمة . ان البصاق ليرمى في أخس مكان في الدار ، ولم أر في

دارك أخس منك ) ( 1 ) .

* يقول المؤلف : فنبه هذا الرجل الحكيم بذلك على قباحة ودناءة الجهل ، وان

القبح والدناءة لا تزول بمجرد اقتناء المنزل الجيد ولبس الألبسة الفاخرة .

ولكن لا يخفى ان الفضيلة للعلم تكون باقتران العلم فان هذه الفضيلة توأم مع

تلك الخصلة الشريفة .

ولقد أجاد من قال :

نيست از بهر آسمان أزل * نردبان پايه به زعلم وعمل

علم سوى دراله برد * نه سوى ملك ومال وجاه برد

هر كه را علم نيست گمراه است * دست أو زانسرى كوتاه است

كاربى علم تخم در شور است * علم بي كارزنده در گور است

حجت ايزدى است در گردن * خواندان علم وكار ناكردن

آنچه دانسته أي به كار درآر * خواندن علم جوى ازپى كار

تا تو در علم باعمل نرسى * عالمي فاضلي ولى نه كسى

علم در مزبله فرونايد * كه قدم باحدث نمى پايد

چند از أين ترهات ومحتالى * چشمها درد ولاف كحالي

دانش آن خوبتر زبهر بسيج * كه بدانى كه مى ندانى هيچ

يعني :

1 - ليس هناك سلم يرتقى به إلى سماء الأزل خير من العلم والعمل .

2 - العلم يوصل بك إلى الله ، ولا يوصلك إلى الملك والمال والجاه .

3 - كل من ليس له علم فهو ضال ويده قاصرة عن الوصول إلى دار الآخرة .

4 - والعمل بلا علم مثل البذر في أرض سبخة ، والعلم بلا عمل كالحي

في القبر .

( 1 ) الذريعة إلى مكارم الشريعة للراغب الأصفهاني : ص 4 طبعة مصر .