منازل الآخرة والمطالب الفاخرة — الصفحة ٢٦٦

ذكر بعض الأمثال لتنبه المؤمنين

وأما العسل الذي اغتر به المغرور فما ينال الناس من لذة الدنيا وشهواتها

ونعيمها ودعتها من لذة المطعم والمشرب والشم واللمس والسمع والبصر ( 1 ) .

يقول المؤلف : لم يذكر مثل أحسن من هذا في انطباقه على الممثل لغفلة

الانسان عن الموت والأهوال التي بعده واشتغاله بلذات الدنيا العاجلة الفانية ،

فليتأمل فيه جيدا فلعله يصير سبب التنبه عن نومة الغفلة .

* وفي الخبر عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لما دخل ( سوق البصرة فنظر إلى الناس

يبيعون ويشترون ، فبكى ( عليه السلام ) بكاءا شديدا ، ثم قال :

" يا عبيد الدنيا وعمال أهلها ، إذا كنتم بالنهار تحلفون ، وبالليل في فرشكم

تنامون ، وفي خلال ذلك عن الآخرة تغفلون ، فمتى تجهزون ( 2 ) الزاد ، وتفكرون في

المعاد ؟ ! ! ( 3 ) " .

يقول المؤلف : ورأيت من المناسب أن أذكر هنا عدة أبيات من الشعر :

اي به غفلت گذارنيده همه عمر عزيز * تا چه دارى وچه كردي عملت كو وكدام

توشهء آخرتت چيست در أين رآه دراز * كه توراموى سفيد از اجل آورد پيام

مى توانى كه فرشته شوى از علم وعمل * ليك از همت دون ساخته أي بادد ودام

چون شوى همره حوران بهشتى كه تورا * همه در آب وگياه است نظر چون انعام

جهد آن كن كه نماني ز سعادت محروم * كار خودساز كه اينجا دوسه روزيست مقام

يعني :

1 - يا من قضيت عمرك العزيز بالغفلة ، فأي عمل عندك ، وما الذي فعلته ،

وما هو ، وأين هو ؟ .

2 - ما هو زاد آخرتك في هذا الطريق ؟ وقد أتاك الشيب برسالة من الأجل

( 1 ) كمال الدين للشيخ الصدوق : ص 593 - 594 . ( 2 ) في نسخة ( تحرزون ) . ( 3 ) الأمالي : للشيخ المفيد ، ص 119 ، المجلس : 14 ، ح 3 ونقله عنه في البحار : ج 77 ، ص 424 ، ح 41 وفي ج 103 ، ص 32 ، ح 60 .