منازل الآخرة والمطالب الفاخرة — الصفحة ٢٥

حول موضوع الكتاب

ويقطع تلك المراحل بهديه وهدايته وبنوره وحضوره كما دل عليه العقل والنص

الشريف المتواتر عند جميع طوائف المسلمين بوجوب طاعة النبي ( صلى الله عليه وآله ) والأئمة

الاثني عشر من بعده ( عليهم السلام ) .

وليس معنى ذلك أنه لا يوجد عذاب القبر ولا يوجد حساب القبر وضغطته

والبرزخ وغير ذلك ، بل العكس تماما فعلى المؤمن أن يؤمن بالموت الحقيقي

وعذاب القبر ومسألة منكر ونكير والمعاد الجسماني .

قال الشيخ الصدوق ( رحمه الله ) : " اعتقادنا في المسألة في القبر انها حق " ( 1 ) .

وقال الشيخ المفيد ( رحمه الله ) : " جاءت الآثار الصحيحة عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ان الملائكة

تنزل على المقبورين فتسألهم عن أديانهم " ( 2 ) .

ولكن لكل واحد من تلك الأمور مقامات وحالات تختلف باختلاف مقامات

وحالات الانسان نفسه الذي يمر بها .

وطريقة العرفاء بمعرفة أحوال الموت وما بعده انما هي شرح للأحاديث

الشريفة المروية عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) وأهل بيته المعصومين ( عليهم السلام ) ، وليس فيها أكثر من

ذلك . وإذا وجد في كلام أحد منهم - أعوذ بالله تعالى - غير ذلك فهو غير صحيح

قطعا وانما هو من تخيلاته .

فإنك تجد المعارف الجليلة التي وردت عن أهل البيت ( عليهم السلام ) مشروحة

عند من رزقه الله تعالى تلك المعارف . ولا يصح لأي عارف أن يحصل على تلك

المعارف والعلوم إلا من طريق أهل البيت ( عليهم السلام ) " من أتاكم نجى ومن

لم يأتكم هلك إلى الله تدعون وعليه تدلون وبه تؤمنون وله تسلمون وبأمره

تعملون والى سبيله ترشدون وبقوله تحكمون ، سعد من والاكم ، وهلك من عاداكم

وخاب من جحدكم ، وضل من فارقكم ، وفاز من تمسك بكم وأمن من لجأ إليكم ،

وسلم من صدقكم ، وهدي من اعتصم بكم ، من اتبعكم فالجنة مأواه ، ومن خالفكم

فالنار مثواه ، ومن جحدكم كافر ومن حاربكم مشرك ، ومن رد عليكم في أسفل

( 1 ) تصحيح الاعتقاد : ص 77 . ( 2 ) المصدر السابق .