منازل الآخرة والمطالب الفاخرة — الصفحة ٢١٧

حكايات في حسن الخلق

وكان الغلام الذي ناوله واقفا .

فقال للمحذر : ما الشاهد على صحة قولك ؟

قال : تجربه في الذي ناولك إياه .

قال : لا أستجيز ذلك ، ولا استحله .

قال : فجربه في دجاجة .

قال : التمثيل بالحيوان لا يجوز .

ورد القدح ، وأمر بقلبه ، وقال للغلام انصرف عني ، ولا تدخل داري ، وأمر

باقرار جارية وجرايته عليه ، وقال : لا يدفع اليقين بالشك ، والعقوبة بقطع الرزق

نذالة ) ( 1 ) .

يقول المؤلف : الصاحب بن عباد من وزراء آل بويه ، وكان ملجأ للعامة

والخاصة ، ومرجعا للأمة والدولة ، ومن بيت شرف وعزة . وكان في الآداب

والفضل والكمال وعلوم العربية أعجوبة الدهر ، ووحيد عصره .

يحكى انه لما جلس للاملاء حضر عنده خلق كثير ، وكان المستملي الواحد

لا يقول بالاملاء حتى انضاف إليه ستة ، كل يبلغ صاحبه . يعني يوصل كلامه

إلى الناس ( 2 ) .

وكانت كتب اللغة التي عنده تحتاج إلى ستين جملا لنقلها .

وكانت للعلويين ، والسادة ، والعلماء ، والفضلاء عنده محل منيع ، ومرتبة

رفيعة . وكان يدعو للعلماء ويشجعهم على التصنيف والتأليف .

وقد ألف لأجله الشيخ الفاضل الخبير ، والماهر الحسن بن محمد القمي

( تاريخ قم ) .

( 1 ) سفينة البحار : ج 2 ، ص 14 . ( 2 ) يقصد أنه من كثرة الازدحام لا يسمع الجميع كلامه ، فيوصل الأول الأقرب إليه الذي يسمع كلامه إلى الجماعة التي خلفه ، فينقل ذلك عن الأول إلى الجماعة الأخرى التي لم تسمع الجماعة الأولى وهكذا . وهذا يدل على شدة الازدحام بحيث لم يصل كلام المتكلم إليهم .