منازل الآخرة والمطالب الفاخرة — الصفحة ٢٠

حول موضوع الكتاب

السائرين ومقاماتهم .

وتبتدئ القيامات بالقيامات الأنفسية وهي القيامة الأنفسية الصغرى ثم

الوسطى ، ثم الكبرى ، وتنتهي بالقيامات الآفاقية ( 1 ) ، وقد عبر الشيخ الكاشاني عن

القيامة بمعناها العام انها : ( الانبعاث بعد الموت إلى حيوات أبدية ) ( 2 ) ، ويشير ب‍

( الحيوات ) إلى تعدد الحياة بعد تعدد القيامة ، فإنه بعد كل قيامة حياة غير الحياة

التي عاشها قبل قيامته تلك .

وقد قسمها الكاشاني إلى ثلاثة أقسام :

أولها : الانبعاث بعد الموت الطبيعي إلى حياة أحد البرازخ العلوية أو السفلية

بحسب حال الميت في الحياة الدنيوية لقوله ( عليه السلام ) : " كما تعيشون تموتون ، وكما

تموتون تبعثون " .

وهي القيامة الصغرى المشار إليها في قوله ( عليه السلام ) : " من مات فقد قامت

قيامته " .

وثانيها : الانبعاث بعد الموت الإرادي إلى الحياة القلبية الأبدية في العالم

القدسي ، كما قيل مت بالإرادة تحيا بالطبيعة .

وهي القيامة الوسطى ، المشار إليها في قوله تعالى : * ( أو من كان ميتا فأحييناه

وجعلنا له نورا . . . ) * ( 3 ) .

وثالثها : الانبعاث بعد الفناء في الله إلى الحياة الحقيقية عند البقاء بالحق .

وهي القيامة الكبرى المشار إليها بقوله تعالى * ( فإذا جاءت الطامة

الكبرى ) * ( 4 ) ( 5 ) .

فالقيامة لا تبتدأ عند أهل المعرفة من موت الانسان الطبيعي وانما هي معه في

( 1 ) قد وضحنا ذلك في شرحنا على رسالة السير والسلوك المنسوبة إلى الآية العظمى السيد محمد مهدي الطباطبائي الملقب ببحر العلوم ( قدس سره ) : 1155 - 1212 ه‍ ق . ( 2 ) اصطلاحات الصوفية للشيخ كمال الدين عبد الرزاق القاشاني : ص 146 . ( 3 ) سورة الأنعام : الآية 122 . ( 4 ) سورة النازعات : الآية 34 . ( 5 ) اصطلاحات الصوفية للقاشاني : ص 146 .