المجازات النبوية — الصفحة ٦٢

لتجبنون وتبخلون وتجهلون . . .

يوم محتضنا أحد ابنيه الحسن أو الحسين عليهما السلام : " لتجبنون

وتبخلون وتجهلون وإنكم لمن ريحان الله ، وإن آخر وطأة

وطئها الله بوج " . في كلام طويل ، وفي هذا الكلام مجازان :

( أحدهما ) قوله عليه الصلاة والسلام " وإنكم لمن ريحان

الله " . وللريحان ها هنا وجهان : أحدهما يكون الكلام به استعارة ،

والآخر يكون به حقيقة . فأما الوجه الذي يكون به حقيقة ، فهو

أن يكون الريحان بمعنى الرزق . وقد قيل إنه الرزق الذي يؤكل

خصوصا . ومن كلامهم : خرجنا نطلب ريحان الله : أي رزق الله ،

والولد من رزق الله سبحانه ، فصار الكلام حقيقة . وأما الوجه

الذي يكون به استعارة ، فهو أن يكون الريحان هاهنا يريد به النبت

المخصوص الذي يستطاب للشميم ، فجعل الولد بمنزلته لأنه يستلذ شم

ريحه ويستروح إلى استنشاق عرفه . وعادة الناس معروفة في شم

الولد وضمه . وأصل الريحان مأخوذ من الشئ الذي يستروح إليه

ويتنفس من الكرب به . وعلى ذلك قول الشاعر :

سلام الاله وريحانه * ورحمته وسماء درر ( 1 )

وأصله من الواو كأنه مأخوذ من الروح .

( والمجاز الآخر ) قوله عليه الصلاة والسلام : " وإن آخر

( 1 ) درر : أي ممطرة .