المجازات النبوية — الصفحة ٥١

أنزل القرآن على سبعة أحرف لكل آية ظهر وبطن

أنزل القرآن على سبعة أحرف لكل آية ظهر وبطن

لا يضامون في رؤيته أو لا يضارون بالتخفيف ، والتشديد على الخلاف

الذي قدمنا ذكره مقو للتأويل الذي تأولناه من معنى العلم الذي

لا شبهة فيه ولا شك يعتريه ، والصحيح أن يكون الضمير في قوله :

لا تضامون في رؤيته راجعا إلى القمر ، لا إلى الله سبحانه كأنه قال :

تعلمون ربكم كما ترون القمر ، لا تضامون في رؤيته : أي في رؤية

القمر . وقد يجوز أيضا أن يكون الضمير راجعا إلى الله سبحانه ،

ويكون بمعنى العلم كأنه قال : تعلمون ربكم كما ترون القمر ، لا تضامون

في علمه : أي في علم ربكم ( 1 ) .

28 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : " أنزل القرآن

على سبعة أحرف لكل آية ظهر وبطن " ، وهذا القول مجاز ،

لأنه لا ظهر للآية ولا بطن على الحقيقة ، وإنما المراد أن لها فحوى

وظاهرا وسرا وباطنا ، فالظهر ها هنا بمعنى الظاهر ، والبطن بمعنى

الباطن ، وهذا القول ينصرف إلى الآي المتشابهة دون الآيات المحكمة ،

لان المتشابهة هي التي لا ظهر لها ، والمحكمة هي التي لا بطن لها .

( 1 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث على رأى الشريف استعارة تبعية ، حيث شبه العلم القوى الذي لا يعترضه شبه ولا شكوك بالرؤية في الوضوح والتوثيق ، واستعار من الرؤية بمعنى العلم القوى ترون بمعنى تعلمون علما قويا على سبيل الاستعارة التبعية .