المجازات النبوية — الصفحة ٠.٥

علماء البلاغة ، من أسماء الاستعارة والتشبيه والكناية والمجاز

وغيرها ، فهو يجعل التشبيه مجازا مرة ، واستعارة مرة أخرى ،

ولا يبين الاستعارة التصريحية من المكنية ، ولا الأصلية من التبعية ،

ولا يفرق بين التشبيه البليغ والتشبيه المرسل ، ولا بين المجاز العقلي

والمرسل ، وسنبين ذلك بإسهاب عند الكلام على رأى الشريف

الرضى في أنواع البلاغة .

لذلك كان أهم ما عملته في هذا الكتاب هو ما يأتي :

( 1 ) تحقيق ألفاظ الحديث النبوي بعد الاطلاع عليها في كتب

السنة ، وكتب الخطب والرسائل العربية .

( 2 ) ضبط كثير من ألفاظ الكتاب التي لم تكن مضبوطة .

( 3 ) شرح كثير من ألفاظه التي لم تكن مشروحة .

( 4 ) بيان ما في كل حديث من أنواع البلاغة على الطريقة

الاصطلاحية لعلماء البلاغة . وسيرى القارئ ذلك كله عند قراءته

للكتاب .

رأى الشريف الرضى في أنواع البلاغة

يعقب الشريف الرضى على كل حديث يذكره بقوله : وهذا

القول مجاز ، أو : وهذا القول استعارة ، أو : وهذا الكلام

كناية ، من غير أن يفرق بين أنواع الاستعارة والتشبيه ، بل قد

يطلق المجاز على التشبيه ، ويجعل التشبيه البليغ استعارة ، ويجعل