المجازات النبوية — الصفحة ٤١

أنتم الشعار والناس الدثار " للأنصار "

أنتم الشعار والناس الدثار " للأنصار "

كأنه جعله وسدا لخده وفراشا لجنبه . ومما يقوى هذا الوجه ما روى

من قوله عليه الصلاة والسلام ، في حديث آخر : " يأهل القرآن

لا توسدوا القرآن واتلوه حق تلاوته " .

وأما المعنى الآخر الذي يحتمل الذم : فهو أن يكون المراد أنه

غير حافظ للقرآن فليس بخازن من خزنته ، ولا وعاء من أوعيته ،

فإذا نام لم يكن متوسدا له كما يتوسده من هو ظرف من ظروفه الحاوية

له والمشتملة عليه . ومثل ذلك ما روى عن أبي الدرداء أنه قال لرجل

سأله عن طلب العلم : " لان تتوسد العلم خير من أن تتوسد

الجهل " . أراد لان تنام ومعك العلم خير من أن تنام ومعك الجهل ،

فجعل العلم كالفراش الممتهد ( 1 ) ، والوساد المتوسد ( 2 ) .

22 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام ، في كلام

للأنصار : " أنتم الشعار ، والناس الدثار ( 3 ) " . وهذا مجاز ،

لأنه عليه الصلاة والسلام أراد أنكم أقرب الناس منى ، وأشدهم

اشتمالا علي ، فأنتم لي كالشعار ، وهو الثوب الذي يلي بدن الانسان ،

( 1 ) الممتهد : أي المتخذ مهدا ، وهو الموضع الذي يهيأ للنوم ، والمتوسد : المتخذ وسادة ، أي مخدة . ( 2 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة تبعية حيث شبهت ملازمة القرآن بتوسده واشتق من التوسد بمعنى الملازمة ، يتوسد بمعنى يلازم على طريق الاستعارة التبعية . ( 3 ) الدثار : هو الثوب الذي يقع فوق الثوب الأول الملاصق للبدن ، والثوب الأول هو الشعار كما ذكر الشريف .