المجازات النبوية — الصفحة ٤١٩

ليدخلن هذا الدين على ما دخل عليه الليل

ليدخلن هذا الدين على ما دخل عليه الليل

الذين يشققون ( 1 ) الكلام تشقيق الشعر " ، وهذا القول مجاز ،

والمراد الذين يتصرفون في الكلام فيدققون فيه ، ويتعمقون

في معانيه . وشبه عليه الصلاة والسلام فعلهم ذلك بتشقيق الشعر ،

لان طاقات الشعر مستدقه في نفوسها ، وإذا تعاطى الانسان تشقيقها

انتهت من الدقة إلى غاية لا زيادة وراءها ، وهذا اللعن في الخبر إنما

يتناول من بلغ في تدقيق الكلام إلى ذلك الحد ليشتبه الباطل

بالحق ، ويجوز الغى بالرشد ، كما قلنا في تأويل قوله عليه الصلاة

والسلام : " ألا أخبركم بأبغضكم إلى وأبعدكم منى مجلسا

يوم القيامة ؟ الثرثارون المتفيقهون ( 2 ) " .

337 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : ليدخلن هذا

الدين على ما دخل عليه الليل " ، وهذا القول مجاز . والمراد انتشار

الاسلام في الشرق والغرب ، واشتماله على البر والبحر ، فجعله عليه

( 1 ) يشققون الكلام : يزينونه ويحسنونه حتى يخرج أحسن مخرج ، فهو كالكلام المعسول ومذاقه مر ، وتشقيق الشعر : أي مثل تشقيق الشعر وتصفيفه وترجيله وتلميعه ، يلبسون الحق بالباطل ، ويقدمون القبيح في ثوب المليح . ( 2 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة تبعية وتشبيه بليغ ، الأول : حيث شبه تزيين الكلام وتحسينه بتصفيفه وتقسيمه إلى أقسام تحسن في السمع بتشقيق الشعر ، واشتق من التشقيق بمعنى التزيين يشققون بمعنى يزينون على طريق الاستعارة التبعية ، والثاني حيث شبه تشقيق الكلام بتشقيق الشعر في دقة التقسيم وحسن التزيين ، وحذف وجه الشبه والأداة .