المجازات النبوية — الصفحة ٤٠٥

ولا يشرب أحدكم الحدود . . .

ولا يشرب أحدكم الحدود . . .

تاب ونزع واستغفر صقل قلبه ؟ ، فإن زاد زادت حتى تغمر قلبه "

فقوله عليه الصلاة والسلام : " صقل قلبه " استعارة ، والمراد إزالة

تلك النكتة السوداء عن قلبه ، ولكنها لما كانت بمنزلة الدرن في

الثوب ( 1 ) ، أو الطبع على السيف ، حسن أن يقال : صقل قلبه منها

كما يصقل السيف من طبعه ، أو يغسل الثوب من درنه ( 2 ) .

322 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام في كلام طويل

" ولا يشرب أحدكم الحدود ، وهو حين يشربها مؤمن " ،

وهذا القول مجاز ، والمراد بالحدود هاهنا الخمر ، وإنما عبر عليه الصلاة

والسلام بهذا الاسم عنها ، لان إقامة الحدود تستحق بشربها ،

وليس هاهنا معصية ربما اجتمعت في الاقدام عليها حدود كثيرة

غيرها ، لان السكران في الأكثر يقدم على استحلال الفروج ،

واستهلاك النفوس ، وسب الاعراض ، وقذف المحصنات ، فيجتمع

عليه حد السكر ، وحد القتل ، وحد الزنا ، وحد القذف ، ولذلك

قال أمير المؤمنين عليه السلام ، وقد سأله عمر بن الخطاب عن حد

( 1 ) الدرن : الوسخ ، والطبع : الوسخ الشديد من تأثير الصدأ . ( 2 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث تشبيه بليغ واستعارة تبعية ، فالتشبيه في قوله : كان الذنب نكتة سوداء ، أي مثل النكتة ، وحذف وجه الشبه والأداة . الاستعارة التبعية في قوله : صقل قلبه ، حيث شبه ذهاب النكتة وانعدام أثرها ، وعودة المقلب إلى ما كان عليه بالصقل ، بجامع الملاسة وعدم الأثر في كل ، واشتق من الصقل بمعنى عدم الأثر ، صقل بمعنى ذهب أثر الذنب منه ، على طريق الاستعارة التبعية .