المجازات النبوية — الصفحة ٤٠٤

إن المؤمن إذا أذنب . . .

خشب بالليل جدر بالنهار . " في شأن قوم منافقين "

إن المؤمن إذا أذنب . . .

إن طلبتم بدم طلبته ، وإن هدمتموه هدمته ، وأقام الهدم هاهنا مقام

الطل ، يقول : إن طللتموه طللته ، بمعنى إن أبطلتموه أبطلته ،

وقال يعقوب بن السكيت في كتاب الألفاظ : يقال دماؤهم هدم

بينهم : أي هدر . ويقال هدم بتحريك الدال أيضا ( 1 ) .

320 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام في ذم أقوام

من المنافقين : " خشب بالليل جدر بالنهار " ، في كلام طويل ، وهذه

استعارة . والمراد أنهم ينامون الليل كله من غير قيام لصلاة ،

ولا استيقاظ لمناجاة ، فهم كالخشب الواهية التي تدعم لئلا تتهافت ،

وتمسك لئلا تتساقط ( 2 ) .

321 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : " إن

المؤمن إذا أذنب كان الذنب نكتة ( 6 ) سوداء في قلبه ، فإن

( 1 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة تبعية ، حيث شبه قطع اللذات بسبب الموت بهدم البناء ، بجامع قطع المنفعة في كل ، واشتق من الهدم بمعنى قطع المنفعة ، هادم بمعنى قاطع ، على طريق الاستعارة التبعية . ( 2 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث تشبيهان بليغان ، حيث شبه المنافقين بالخشب بالليل ، لأنهم ينامون ولا يتحركون ، ولكن يمكن تحريكهم ، لان النوم يسلب إرادتهم ، وبالجدر بالنهار لأنهم يجلسون في أماكنهم لا يتحركون بالنهار لقضاء الصلاة ، ولا يمكن تحريكهم ، لان إرادتهم موجودة وهم لا يعترفون في سريرتهم بالصلاة ، فإذا طلب منهم أحد القيام بها لم يحركوا ساكنا ، كالجدار الذي لا يتحرك لثباته ، وحذف وجه الشبه والأداة . ( 3 ) النكتة : النقطة التي لها أثر .