المجازات النبوية — الصفحة ٣٩٧

كل ذلك لم يكن . " في شأن السجدة التي أطالها عليه الصلاة والسلام "

كل ذلك لم يكن . " في شأن السجدة التي أطالها عليه الصلاة والسلام "

313 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام ، فيما رواه

شداد بن الهاد قال : " سجد رسول الله صلى الله عليه وآله سجدة

أطال فيها ، فقال الناس عند انقضاء الصلاة : يا رسول الله إنك سجدت

بين ظهراني صلاتك سجدة أطلتها حتى ظننا أنه قد حدث أمر ،

أو أنه أتاك وحى ، فقال عليه الصلاة والسلام : كل ذلك لم يكن ،

ولكن ابني هذا ارتحلني ( 1 ) فكرهت أن أعجله حتى يقضى

حاجته " ، وكان الحسن أو الحسين عليهما السلام قد جاء النبي عليه

الصلاة والسلام في سجدته فامتطي ظهره : وهذا الحديث مشهور ،

وهو حجة لمن يجوز انتظار الامام بركوعه إذا سمع خفق النعال حتى

يدخل الواردون معه في الصلاة وهو قول الشافعي ، وقد كرهه أهل

العراق . ولا خلاف في أن الامام يجوز له أن ينتظر حضور الجماعة

إذا لم يخش فوت الوقت قبل أن يدخل في الصلاة ، فانتظاره عليه

الصلاة والسلام ابنه حتى يقضى منه حاجته يدل على أن من فعل هذا

الفعل وأشباهه لا يخرج به من الصلاة ، وقوله عليه الصلاة والسلام :

" ولكن ابني هذا ارتحلني " استعارة ، والمراد أنه جعل ظهره

كالراحلة له والمطية التي تحمله ، ويقال من ذلك : رحلت الناقة

وارتحلتها : إذا امتطيتها لتسيرها ، وعلى ذلك قال الشاعر :

ولكن رحلناها نفوسا كريمة * تحمل مالا يستطاع فتحمل

( 1 ) ارتحلني : صعد فوق ظهري كما يصعد راكب الراحلة على ظهرها .