المجازات النبوية — الصفحة ٣٩٥

من قال حين يصبح

الكمأة ، ومفعاة ، ومحواة للأرض الكثيرة الأفاعي والحيات ، ونظائر

ذلك كثيرة ، فجعل عليه الصلاة والسلام هذه الكلمات لقائلهن بمنزلة

السلاح الكثير الذي يدفع عنه المخاوف ، ويرد الأيدي البواطش .

( والاستعارة الأخرى ) قوله عليه الصلاة والسلام : ما لم يعمل يومئذ

عملا يقهرهن ، والمراد ما لم يعمل من الأعمال السيئة في يومه ما يغلب

إثمه أجر هذه الكلمات إذا قالها على الوجه المحدود فيها . وينبغي

أن يكون المراد بذلك الذنوب الصغائر دون الذنوب الكبائر ، لان

عقاب الكبيرة يعظم فيكون كالقاهر لتلك الحسنات التي ذكرها ،

والدرجات التي أشار إليها ، ولما أقام عليه الصلاة والسلام تلك الكلمات

مقام السلاح لقائلها ، جعل ما في مقابلتها من إثم مولغ ( 1 ) ، وذنب

موبق ، بمنزلة القاهر لها والثالم ( 2 ) فيها ، ملامحة ( 3 ) بين صفات الألفاظ

ومزاوجة بين فرائد الكلام ، وهذا موضع المجاز الثاني الذي أفضنا

في ذكره ، وكشفنا عن سره ( 4 ) .

( 1 ) المولغ : أي موقع ومدله في النار ، ومن ذلك ولغ الكلب في الاناء : أدخل لسانه فيه . ( 2 ) الثالم : الكاسر ، أو المؤثر تأثيرا ينقص منها . ( 3 ) ملامحة : مشابهة ومشاكلة ، لان الملامح : المشابه . ( 4 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث تشبيه بليغ ، ومجاز مرسل واستعارة تبعية ، الأول في قوله كن له مسلحة ، فشبه الكلمات بالمسلحة وهي مكان السلاح ، بجامع أن فيها ما يرد عوادي الشيطان ، وحذف وجه الشبه والأداة ، والأصل كن له كالمسلحة في رد عدوان الشيطان ، والمجاز المرسل في قوله مسلحة ، والمراد كن له سلاحا فعبر عن السلاح بمكانه وهو مجاز مرسل علاقته الظرفية ، والتبعية في قوله يقهرهن ، حيث شبه إذهاب فائدتهن بعمل الذنب بالقهر بجامع إذهاب الأثر والفائدة في كل ، واشتق من القهر بمعنى إذهاب الفائدة والأثر ، يقهر بمعنى يذهب الأثر ، على طريق الاستعارة التبعية .