المجازات النبوية — الصفحة ٣٨٧

حفت الجنة بالمكاره

حفت الجنة بالمكاره

ما فيها من الأشربة ( 1 ) المطلقة غير الممنوعة ، والمباحة غير المحظورة ،

وموضع المجاز قوله عليه الصلاة والسلام : إلا من أوكى سقاءه على

إثم . يقول : إلا من ربط سقاءه على مشروب محرم فإن ذلك

خارج من باب الاطلاق والإباحة ، وداخل في باب الحظر والكراهة ،

وأراد عليه الصلاة والسلام إلا من أوكى سقاءه على مشروب يؤدى

إلى الاثم ، فأقام الاثم مقامه لأنه عاقبة أمره ، ووبال فعله ( 2 ) .

303 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : " حفت

الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات " . وهذا القول مجاز ،

والمراد أن جميع الأفعال التي توصل إلى الجنة يتجشم فعلها على

الكره والمشقة ، لان طريقها وعر ، ومذاقها مر . فلما كانت

الطرق المفضية إلى الجنة كلها كما ذكرنا شاقة المسالك ، صعبة على

السالك ، حسن أن يقال : الجنة حفت بالمكاره على طريق المجاز ،

وسعة الكلام ، ولما كانت الافعال المفضية إلى دخول النار في

الأغلب الأكثر كثيرة الملاذ ملائمة للطباع ، لا تؤتى من طريق مشقة

ولا يقرع لها باب كلفه ، حسن أن يقال إن النار حفت بالشهوات

( 1 ) من الأشربة جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان . ( 2 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث مجاز مرسل علاقته السببية ، حيث استعمل لفظ الاثم في المشروب الذي هو سببه .