المجازات النبوية — الصفحة ٣٥٨

والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولسانه

والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة " لمخاطبين من أهله عليه الصلاة والسلام "

الإيمان قيد الفتك

الصبر عند الصدمة الأولى

والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولسانه

ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : " الصبر عند

الصدمة الأولى " . وفي رواية أخرى : " الاجر عند الصدمة الأولى " .

وهذا القول مجاز ، المراد بالصدمة أول ما يطرق الانسان من النوائب ،

ويبدهه ( 1 ) من المصائب ، فشبه ذلك عليه الصلاة والسلام في شدة

وقعته وعظيم روعته ، بصدمة الجسم الشديد ، أو صكة الحجر الثقيل

في أنه يوهن ويحطم ويرمض ( 2 ) ويؤلم . فإذا صبر الانسان لتلك

الوقعة ، وتماسك تحت تلك الروعة ، وسلم للأقضية النازلة والاقدار

الغالبة ، ولم ينفذ في جواذب الجزع ويركض في مضمار القلق أعطى

الاجر برمته ( 3 ) ، وقيد إليه بأزمته ، لان ما يطرق الانسان وهو

ذاهل ، ويفجؤه وهو غافل ، أعظم نكاية لقلبه وإيجاعا لنفسه مما يطرق

وقد أخذ له أهبته ، وأعد له عدته ( 4 ) .

277 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : " والذي

نفسي بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولسانه " . في حديث

( 1 ) يبدهه : يفجؤه ويقع له أول مرة . ( 2 ) يوجع ويحرق . ( 3 ) جميعه . ( 4 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة تصريحية ، حيث شبه وقع المصيبة المفاجئة على نفس الانسان بالصدمة التي هي اصطكاك شئ صلب بآخر صلب ، وفي ذلك مبالغة ، لان اصطدام الصلب بالصلب أشد من اصطدام اللين باللين ، واللين بالصلب ، ووجه الشبه شدة التأثير في كل واستعمل لفظ المشبه به في المشبه .