المجازات النبوية — الصفحة ٣٣١

أمرت بقرية تأكل القرى . . .

القرى فيملكون بلادهم ، ويغتنمون أموالهم ، فكأنهم لهذه الأحوال

يأكلونهم ، وخرج هذا القول على طريقة للعرب معروفة ، لأنهم

يقولون : أكل فلان جاره إذا عدا عليه ، فانتهك حرمته ، واصطفى

حريته ، وعلى ذلك قول علقمة بن عقيل بن علفة لأبيه في أبيات :

أكلت بنيك أكل الضب حتى * وجدت مرارة الكلأ الوبيل

ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام في غزوة الحديبية :

" ويح قريش لقد أكلتهم الحرب " يريد أنها قد أفنت رجالهم ،

وانتهبت أموالهم ، فكانت من هذا الوجه كأنها آكلة لهم . قال ذلك

عليه الصلاة والسلام في حديث طويل ، والمراد بقوله عليه الصلاة

والسلام : " تنفى الخبث كما ينفى الكير خبث الحديد " أن أهلها

يتمحصون فينتفى عنها الأشرار ، ويبقى فيها الأخيار ، ويقارقها

الاخلاط والأوشاب ( 1 ) ، ولا يصبر عليها إلا الصميم واللباب ،

فتكون بمنزلة الكير الذي ينفى الأخباث والأدران ، ويخلص

المصاص ( 2 ) والنضار . وهذا أيضا مجاز ثان . وقد ورد هذا الخبر

بلفظ آخر ذكره عمر بن عبد العزيز ، قال : سمعنا عن رسول الله صلى

الله عليه وآله أنه قال : " المدينة تنفى خبث الرجال كما ينفى

( 1 ) الأوشاب : الاخلاط ، والأوشاب : جمع وشب ، بكسر الواو وسكون الشين . ( 2 ) المصاص : خلاصة الشئ ، والنضار : الذهب الخالص أو خالص الجواهر .