المجازات النبوية — الصفحة ٣١٩

أعوذ بك من شر الجوع . . .

أعوذ بك من شر الجوع . . .

انتجع مظنة حتفه ، ونقب عن هلاك نفسه ، والمظان : الأماكن التي

إذا طلب الرجل وجد فيها ، يقال : موضع كذا مظنة من فلان :

أي معلم منه ومكان يوجد فيه . قال الشاعر :

وإن يك عامر قد قال جهلا * فإن مظنة الجهل الشباب

كأنه قال : إن الشباب موضع للجهل ، فيه تسرح سارحته ، وفيه

تنشد ضالته . وأراد عليه الصلاة والسلام : يطلب الموت في مظانه .

فلما خلع الجار وصل الفعل إلى المظان فنصبها ( 1 ) ، وذلك أقرب

في الفصاحة ، وأضرب في مذاهب البلاغة ( 2 ) .

245 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : " أعوذ بك

من شر الجوع فإنه بئس الضجيع " . وهذا القول مجاز ، وإنما

جعل عليه الصلاة والسلام الجوع بمنزلة الضجيع ، لان الانسان إذا

بات طاويا كان كأنه مضاجع للجوع في مهاد ، ومبايته على فراش ،

لأنه يخلو في الليل به ، وينفرد بمعاناته ومكابدته ( 3 ) .

( 1 ) يريد أنه منصوب على نزع الخافض ، والأصل يطلب الموت في مظانه ، فحذفت في فنصب الاسم ، لان المجرور موضعه في الواقع نصب . ( 2 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة تبعية ، حيث شبه الجهاد في سبيل الله باستمرار بطلب الموت ، لان الجهاد قد يؤدى إلى الموت ، ووجه الشبه ، السير إلى مظنة الهلاك ، واشتق من طلب الموت بمعنى الجهاد ، يطلب بمعنى يجاهد على سبيل الاستعارة التبعية ( 3 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة تبعية ، حيث شبه ملازمة الجوع للانسان بالمضاجعة وهي النوم بجوار الشخص ، بجامع الملازمة في كل ، واشتق من المضاجعة ضجيع بمعنى ملازم على طريق الاستعارة التبعية .