المجازات النبوية — الصفحة ٢٨٢

كلكم بنو آدم طف الصاع

يعبر بهما عن بلوغ غاية الامتلاء ، واللفظة الأولى يعبر بها عن الوقوف

دون حد الامتلاء . ويقال : إناء طفان إذا بلغ الماء أكثره ولم

يبلغ غايته ، ولو قال عليه الصلاة والسلام : أنتم بنو آدم كطف الصاع

خرج الكلام عن أن يكون مستعارا ، لان دخول كاف التشبيه

في الكلام يخرجه عن باب المجاز ، مثل قوله عليه الصلاة والسلام

في حديث : " خرجت حين بزغ القمر كأنه فلق ( 1 ) جفنة " .

ومثل قوله عليه الصلاة والسلام في حديث : " فإن الساعة كالحامل

المتم ( 2 ) التي لا يدرى أهلها متى تفجؤهم بولادها ليلا أو نهارا " ،

ولو قال : والقمر فلق جفنة ، والساعة حامل متم ، كان الكلام

من حيز الاستعارة .

ومن هذا القبيل قوله عليه الصلاة والسلام : " المؤمنون كالبنيان

يشد بعضه بعضا " ، ولو قال : بنيان ، لكان من قبيل المجاز .

ومثله أيضا قوله عليه الصلاة والسلام لقوم كانوا يرفعون أيديهم في

الصلاة : " مالي أراهم يرفعون أيديهم كأنها أذناب خيل شمس ( 3 ) " .

( 1 ) فلق الجفنة : نصفها ، والجفنة : القصعة ، وهي تكون بيضاوية الشكل ومثلها يكون مثل الهلال أي متقوسا دائر الوسط دقيق الأطراف . ( 2 ) المتم : التي بلغت تمام أشهرها وتهيأت للولادة ، ولكن لا تعلم ساعة ولادتها بالضبط . ( 3 ) الشمس : بضم الشين والميم وبتسكين الميم جمع شامس ، وشموس بفتح الشين : وهو الفرس يحمى ظهره من أن يركب ، فهو دائما متوتر الأعصاب يرفع ذيله مع التواء .