المجازات النبوية — الصفحة ٢٧٥

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . . .

التهاويل ، فلما كان ما يلحق المجنون من الافزاع ، ويأخذه من

العرواء ( 1 ) والانزعاج ، عن وساوس الشيطان جاز أن ينسب ذلك

إلى همزه وغمزه على طريق المجاز والاتساع في نظائره . " والاستعارة

الثانية " الاستعارة من نفث الشيطان ، وهي الشعر على ما فسره النبي

عليه الصلاة والسلام ، وذلك مخصوص في شعر المشركين الذي

كانوا يهجون به رسول الله صلى الله عليه وآله وخيار المسلمين ، أو

ما يجرى مجراه من أشعار المسلمين الاسلاميين ، لأنه عليه الصلاة

والسلام قد قال : " إن من الشعر حكما " ، فلا يجوز أن يكون

هذا القول متناولا لجميع الشعر عموما ، وموضع الاستعارة أن الشيطان

لما كان يزين للمشركين الطعن في أعراض المسلمين ، وكان الشعر مما

تلفظ به ألسنتهم ، شبهه عليه الصلاة والسلام بالشئ الذي تنفث ( 2 )

به أفواههم ، ونسبه إلى الشيطان لان تزيينه ما زين لهم كان سببا لما

نفثت به ألسنتهم ، وقد يجوز أن يكون إنما نسبه إلى نفثه لان

الشيطان كان نفثه في أفواههم ، وتكلم به على ألسنتهم ، كما يقولون

للمتكلم بالكلمة الغاوية : ما نطق على لسانك إلا شيطان . قال

الفرزدق في قصيدته التي يهجو فيها إبليس ، وهي مشهورة :

( 1 ) العرواء : قوة الحمى ومسها في أول رعدتها ، وقد شبه الرضى ما بحدث لمن يهمزه الشيطان بالرعدة التي تحدث للمحموم . ( 2 ) النفث : إخراج النفس مع بعض الريق ، فهو نفخ ضعيف وأقل من التفل .