المجازات النبوية — الصفحة ٢٦٥

أنا برئ من كل مسلم مع مشرك

أنا برئ من كل مسلم مع مشرك

بكذا على رسله ، أي والكلام هين عليه ، فهو متمهل فيه غير عجل

وساكن غير غلق ( 1 ) ، فكأن المعنى : إلا من أعطاها في حالتي

كرامتها وهوانها ، واستقباحها واستحسانها ، كقولك في حال العسر

واليسر ، وعند الطوع والكره . والقول الأول هو المعتمد ( 2 ) .

207 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : " أنا برئ

من كل مسلم مع مشرك ، قيل : ولم يا رسول الله ؟ قال : لا تراءى

ناراهما " ، وهذه استعارة ، وقد قيل في ترائى النارين قولان :

( أحدهما ) أن يكون المراد أن المسلم لا ينبغي له أن يساكن

المشرك في بلاد فيكون منه بحيث إذا أوقد كل واحد نارا رآه

الآخر ، فجعل الترائي للنارين وهو في الحقيقة للموقدين . والأصل

في ذلك المداناة والمقابلة يقول القائل : دور بنى فلان تتناظر ، أي

تتدانى وتتقابل ، ويقولون للمسترشد : إذا أخذت في طريق كذا

فنظر إليك الجبل فخذ عن يمينه أو عن يساره ، والمراد إذا قابلك

الجبل فنظرت إليه ، فجعلوا النظر له ، لأنهم أقاموا الجبل مقام

( 1 ) غير غلق : غير مكره ، والمراد هنا غير المعجل ، أو غير المدفوع إلى الاسراع في الكلام . ( 2 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة تبعية ، حيث شبه تمكين الدواب من الرعى بإعطائها أسنانها التي تأكل بها ، بجامع إيجاد وسيلة الاكل في كل ، واشتق من إعطاء الأسنة بمعنى التمكين ، أعطوا بمعنى مكنوا على طريق الاستعارة التبعية .