المجازات النبوية — الصفحة ٢٦٤

إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الركب أسنتها

كما جعل الشاعر الأول هذه الحال بمنزلة بمنزلة السلاح لها وأراد بقوله :

إذا رأين لدى الفناء قريبة ، أي رأين رفقة قريبة بفناء النبي عليه

الصلاة والسلام بكين وتناوحن ، علما بأنهن ينحرن لها ، ويعقرن

لأجلها . وكذلك إذا هبت الشمال في صميم الشتاء ، حاذرن العقر ،

وانتظرن النحر .

ومما يقوى ذلك ما جاء في الحديث المشهور عنه عليه الصلاة

والسلام ، وهو قوله عليه الصلاة والسلام : " إن الجفاء والقسوة

في الفداذين إلا من أعطى في نجدتها ورسلها " . والفدادون هاهنا

على أصح الأقوال هم أصحاب الإبل الكثيرة ، فكأنه عليه الصلاة

والسلام قال : إلا من أعطى من إبله في حال كثرة شحومها وشارة

جسومها ، وسمى ذلك نجدة لها على ما قدمنا القول فيه ، لأنها إذا

كانت في تلك الحال كانت كالمانعة لصاحبها من نحرها ، نفاسة بها ،

وشحا عليها ، فكانت شارتها كالمنجدة لها ، والسلاح الذي تدفع

به عن أنفسها . وقد قيل في رسلها هاهنا قولان :

( أحدهما ) في حال كثرة ألبانها ، موافقة لقوله عليه الصلاة

والسلام : في نجدتها ، إذا كان ذلك بمعنى حسن شارتها .

( والقول الآخر ) أن يعطيها في حال يهون عليه إعطاؤها فيها ،

وهي حال نقصان شحومها ، وخفة جسومها ، من قولهم : تكلم فلان