المجازات النبوية — الصفحة ٢١

إذا أراد الله بعيد خيرا عسله

إذا أراد الله بعيد خيرا عسله

وفخامة النعمة . لان غيرها من الاعراض ( 1 ) في الأكثر لا يشتهر

اشتهارها ، ولا ينتشر انتشارها .

6 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : " إذا أراد الله

بعبد خيرا عسله . قيل له يا رسول الله : وما عسله ؟ قال : يفتح

له بين يدي موته عملا صالحا يرضى حتى يرضى عنه من

حوله " ( 2 ) . وفي هذا الكلام مجازان :

( أحدهما ) قوله عليه الصلاة والسلام عسله ، وهو مأخوذ من

العسل كما يقول القائل : عسلت الطعام إذا جعل فيه عسلا ، وسمنته

إذا جعل فيه سمنا ، وزيته إذا جعل فيه زيتا . ومعنى عسله : أي

جعل عمله حلوا يحمده الصالحون ويرضاه المتقون ، فيكون كالشئ

المعسول الذي يسوغ في اللهوات ( 3 ) ، ويلذ على المذاقات .

( 1 ) الاعراض : جمع عرض بوزن سهم ، وهو مال التجارة ، ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : ليس الغنى عن كثرة العرض ، ولكن الغنى غنى النفس . ما في الحديث من البلاغة : في استعمال الغرة في العبد والأمة استعارة تصريحية ، حيث شبه العبد والأمة بالغرة في الحسن وإدخال السرور على النفس . ( 2 ) الحديث أخرجه أحمد بن حنبل والطبراني في الكبير عن أبي عتبه ورواه في الفتح ؟ ؟ الكبير بلفظ غسله بالغين . ( 3 ) اللهوات : جمع لهاة وهي أول الحلق . قال في القاموس : اللهاة اللحمة المشرفة على الحلق أو ما بين منقطع أصل اللسان إلى منقطع القلب من أعلى الفم ، والجمع لهوات ولهيات ولهى ولهى ولهاء ولهاء ، ومراده بما يسوغ في اللهوات ما يحلو ويستطعم عند الاكل أو الشرب .