المجازات النبوية — الصفحة ٢٣٩

أردد على ابنك ماله . " خطاب لرجل تصرف في مال ابنه بدون اذنه "

أردد على ابنك ماله . " خطاب لرجل تصرف في مال ابنه بدون اذنه "

يصير بصاحبه إلى معايب الافعال ومدانسها ، ويوقعه في مذامها

ومناقصها . والطبع : الدنس والعيب . يقال : فلان طبع كدنس

وجشع ، فلما كانت عواقب الطمع صائرة إلى مدارن ( 1 ) الطبع جعل

عليه الصلاة والسلام الطبع كأنه هاديا إليها ، ودليلا عليها ، على المجاز

والاتساع . والطبع على ما سمعته من شيخنا أبى الفتح النحوي رحمه

الله مأخوذ من الطابع ، وهو الخاتم ، كأنه يسم صاحبه بالمعايب ،

ويشهره بالمثالب ، فيكون كالخاتم الذي يظهر رسمه ، ويؤثر وسمه ( 2 ) .

194 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام في حديث

مشهور للرجل الذي تفوت ( 3 ) ابنه عليه في ماله ففرقه وبذره :

" أردد ( 4 ) على ابنك ماله ، فإنما هو سهم من كنانتك " . وهذه

استعارة ، لأنه عليه الصلاة والسلام جعل ابن الرجل بمنزلة السهم

الذي في كنانته . ولذلك وجهان :

( 1 ) المدارن : الأوساخ جمع مدرن ، مصدر ميمي من الدرن بمعنى الوسخ ( 2 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة تبعية حيث شبه توصيل الطمع إلى الطبع بالهداية بجامع الايصال في كل ، واشتق من الهداية بمعنى الايصال يهدى بمعنى يوصل على طريق الاستعارة التبعية . ( 3 ) تفوت عليه في ماله : تصرف فيه بغير إذنه وعلى غير رغبته . والمعنى أن الابن كان له مال فتصرف فيه بغير إذن أبيه في وجوه التبذير ، فالضمير في ماله للابن لا للأب وكانت هذه الجملة في الأصل يفوت ابنه عليه ماله . . إلخ ، والصحيح ما أثبتناه . ( 4 ) المعنى : أجمع المال الذي بذره ابنك ورده عليه ، لان المال قوة للابن ، والابن قوة لأبيه ، فهو كالسهم في كنانة الأب كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم