المجازات النبوية — الصفحة ٢١٣

من القتلى رجل قرف على نفسه من الذنوب . . .

من القتلى رجل قرف على نفسه من الذنوب . . .

وصيانة له عن الأدران ( 1 ) .

174 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : " من القتلى

رجل قرف ( 2 ) على نفسه من الذنوب والخطايا حتى إذا لقى العدو

قاتل حتى قتل ، فتلك مضمضة ( 3 ) محت ذنوبه وخطاياه ، إن

السيف محاء للخطأ " . وهذا الكلام مجاز ، لان السيف على الحقيقة

لا يمحو شيئا من الذنوب ، ولكن القتل بالسيف لما كان سببا للشهادة

التي يستحق بها دخول الجنة ، وحقيقتها شهادة الملائكة للقتيل بأنه

من أهل الجنة إذا بذل مهجته في طاعة الله مجتهدا ، ووطن نفسه على

ألم الجراح والثبات للقاء صابرا محتسبا ، كان السيف كأنه قد محا

ما سلف من ذنوبه ، وليس يبلغ الانسان إلى هذه المنزلة في طاعة الله

تعالى ، من بذل النفس للقتل ، وتوطينها على الهلك في الأغلب

الأكثر ، إلا وهو تائب من جميع الذنوب التي توجب العقاب ،

وتحبط الثواب ، فتكون الشهادة حينئذ دالة على أنه من أهل

الجنة ، وسببها السيف ، فكأنه قد محا ذنوبه ، أي أزالها وأبطلها ،

وعلى ذلك قول الشاعر :

( 1 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة تبعية ، حيث شبه أثر النخامة في المسجد بالانزواء وهو القبض والتجمع خوفا على نفسه منها ، وبجامع الايذاء في كل ، واشتق من الانزواء بمعنى التأذي ، ينزوى بمعنى يتأذى على طريق الاستعارة التبعية . ( 2 ) قرف على نفسه : بغى عليها وظلمها . ( 3 ) المضمضة : تحريك الماء في الفم وغسل الإناء وغيره وفى كل منهما تنظيف .